『鲜卑』同姓人五百年前是一家，这话有问题，为何民间都普遍表示认可朱棣|鲜卑|黄帝

“同姓人五百年前是一家。”这是一句我们经常说的话。那么，这句话究竟说得对不对呢？
其实，要判断这句话对不对，首先需要对“一家人”进行概念进行一个界定。究竟什么才叫“一家人”呢？
“一家人”这个概念，可以是一个空间性的概念。比如，我们说，咱们中国人是“一家人” ，或者说咱们四川人是“一家人”等。还可以是一个时间性的概念。比如说，唐朝人是“一家人” ， “宋朝人”是“一家人”等。当然也可能是一个民族性的概念，比如中华民族是“一家人” ，汉民族是“一家人”等。
不过，我们经常所说的“同姓人五百年前是一家人” ，应该是一个血亲性的概念。其意思就是说，同一个姓，都是有血亲关系的。这里的“五百年”也并不是一个准确的数字，而是一个虚数，所表示的是“不是非常久远”这样一个意思。整个这句话的意思是说，别看现在并没有什么亲戚关系，但其实在并不是非常久远之前，咱们其实是有血亲的一家人。

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（寻根问祖）
那么，这句话说得有没有道理呢？
初看起来，这句话似乎并没有道理。为什么说并没有道理呢？
其一，同姓的人，并不一定就是有血亲的。
为什么说，同姓的人，不一定有血亲呢？因此人类最初是没有姓的，后来为了区别，因此才有了姓。姓氏的来源是多种多样的，有的以所崇拜的图腾为姓，有的以生活的地域为姓，有的是君王的赐姓等等。
那么，在这个族群获得某一个姓的时候，这个族群里人，是不是都有血缘关系呢？一般情况应该是的，因为所有的族群，首先就是因为血亲聚在一起，并且得以扩大的。
不过，也不能完全肯定。古代的族群，一开始是同一个血亲是一个族群，但是族群和族群之间，又会多次发动战争。当一个族群战胜另一个族群以后，战败族群里的人，也并不是全都被杀死了，还有一些是并入了战胜族群里的。当他们并入了战胜族群的时候，他们也就不再拥有自己的姓，而会改为战胜族群的姓了。
【『鲜卑』同姓人五百年前是一家，这话有问题，为何民间都普遍表示认可】

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（战败的项羽）
这样的例子，别说远古时期，就是在秦汉时期，还都是这样的。刘邦在战胜项羽以后，所有的项姓人，都改名姓刘。这也就是远古时期那种方式的遗存。
当一个族群并入另一个族群的时候，这两部分人，显然是并没有什么血缘关系的。
除了这种并群以外，还有就是赐姓。赐姓的现象，在古代是非常普遍的。有的赐姓是一种奖励，但也有的赐姓是一种征服。包括刘邦对项姓家族的赐姓，就是一种征服。而朱棣对本来姓“马”的郑和赐姓“郑” ，则是一种奖励。
当郑和的家族被赐姓“郑”以后，他们这个家族，和原先本来就姓“郑”的家族，显然就是没有血缘关系的。要说他们“五百年前是一家” ，明显就是一句骗人的话。
还有一种族群的改姓。比如当年鲜卑进入中原的时候，拓跋氏就改为“元”姓。而这个“元”姓，在中华姓氏中，本身是存在的。而且据考证，这个姓氏本身还有五个起源。这五个起源的“元”姓，就已经没有什么血亲关系，不算“一家人”了，又增加一个本身是少数民族的“元”姓，那就更不算“一家人”了。
少数民族改为汉姓的情况，非常普遍，这更增加了中华姓氏的复杂姓。作为有血亲的一家人的情况，可能性更不大。分页标题

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（鲜卑入中原）
其二， “五百年前”所表达的时间概念并不准确。
前面我们说了，这里的“五百年前” ，并不是一个准确的数字，而是一个虚数，所表示的时间概念，是“不太久远”的意思。
但事实上，且不说那种原先不同姓，后来改为同姓的那种。就是从同一个血亲延续下来的姓，也并非是时间不太远的亲戚。比如“张”姓，最早是黄帝的孙子挥，由于有一手好的射箭本领，因此被黄帝赐名“张” 。而张挥也在清河一代发扬光大，因此也就有了“天下张姓出清河”这样的说法。
但是，就算是同出于清河的张姓，从张挥那一代到现在，也已经是五千年了。这么久远的时间，能说是“五百年”吗？
由此可见，这个说法，其实是有问题的。
不过，虽然这个说法有问题，但是，民间并没有人指出这个问题，而且大家还觉得这句话是对的。这是怎么回事呢？
显然，这里所要表达的，其实是一种美好的祝愿，是希望所有的人都能够和和睦相处，相亲相爱。本是同根生，相煎何太急！这个美好祝愿，大家都是认可的，自然没人说这个说法是错误的了。
（参考资料：《中华姓氏文化》等）