【文化影响力】白居易大诗人，又是《卖炭翁》又是《长恨歌》，你用心何在！

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▲白居易剧照。图源/网络
作者/风行卧龙
首发/文化影响力
因为写诗，大诗人白居易，算是摊上事儿了！
垂暮之年的白居易，正闲居洛阳，什么事儿都不是事儿。可长安的酒肆里，洛阳的茶馆里，一群群喷子正在疯狂点评他。
有人说，白居易思想有问题。你年轻时候的诗歌是正能量，朝气蓬勃，有诗为证：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
自从当了官，白居易就变了，专门描写社会的阴暗面，一会儿一篇《卖炭翁》，一会儿一篇《观刈麦》。
他还越写越来劲，干脆写了一组诗叫《秦中吟》，这可是如匕首、似投枪啊：《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓；《轻肥》写权贵吃喝玩乐，最后说“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。 ”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者，《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满……
白居易有问题，真的有问题。你是朝廷公职人员，你屁股坐歪了。
你为啥不写写锄豆溪东、卧剥莲蓬、菱歌采莲、东风纸鸢——找找乡愁，说说农耕，多好的题材啊。你为啥不写写大臣早朝辛苦、都尉夜班饥寒，还有县令衙役带节奏的生活。你为啥不写写神秘的闺房、遥远的疆场……注意了：要歌颂，要赞美，要引领风气，要展现面貌，要跟上翰林院的节奏……
白居易为啥一直盯着社会的阴暗面，讲的那些饿死人的事儿、那些花天酒地的事儿、那些腐败乱政的事儿，都是在给大唐丢脸啊，都是给社会添乱啊，都是负能量啊。你想想，这些负能量诗歌传到大食国去，他们谁还牵着骆驼来长安做生意？让老百姓看到了，朝廷威信何在！
作为有重大影响力的大诗人，你白居易要始终和朝廷站在一起，多写高姿态的文章，有情怀的诗歌，不要屁股坐歪，信口开河。
看看你写的《卖炭翁》， “卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒……”你这笔法就不对了吧？人家卖炭翁是老年创业的典型，七老八十了还不给社会增加负担，烧炭卖炭，不畏严寒。你就不能转转笔尖，动动脑子，写个先进，报道个典型？难怪你一辈子仕途坎坷，脑子不转圈啊，心眼不活啊。
《卖炭翁》中的后半截，删掉！“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北” ，朝廷的采购员怎么会有这坏形象啊！你不是挑拨老百姓和朝廷的矛盾吗？这半截要删掉！删掉！材料取舍自己定，真相千万要斟酌！
看看你写的《长恨歌》， “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得……云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝……”那皇家的事儿，是你能谈论的吗？那前朝的事儿，是你亲眼见过吗？你都是道听途说，一万个大概，五千个可能，其余都是乱推测，作为大诗人，极不负责任。
更令人不可思议的是，你自己整理的《白氏文集》70卷、《白氏长庆集》29卷，竟然被日本的遣唐使带回去了。现在可好，你的诗歌在日本流行开来。人家编辑的《千载佳句》共收录诗歌1110首，你的诗有就535首。那《卖炭翁》《长恨歌》《秦中吟》也都收录进去了啊，你居心何在！分页标题
你这是在海外出作品啊，你达到了不可告人的私人目的，收获满满啊。这白居易，有严重的立场问题啊！
长安的酒肆里，洛阳的茶馆里，一群群喷子还声称要去大明宫门前贴布告，去洛阳找白居易算账。没有人说他们对，也没有人说他们错。
不久的一天，七十五岁的高龄的白居易去世了。唐宣宗李忱不胜悲悼，写下了《吊白居易》：
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
后两句是说：连孩童也会吟《长恨歌》，连胡人小孩也能唱《琵琶行》。你的文章诗词路人尽知，朕会常常想起你而感伤的。
【【文化影响力】白居易大诗人，又是《卖炭翁》又是《长恨歌》，你用心何在！】唐宣宗的诗很传就传遍长安、洛阳。酒肆里、茶馆里的喷子们，感觉很不爽。更不爽的是，当人们争相传诵白居易名篇的时候，他们才蓦然发现：自己一篇也背不出来。