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【每日读书】：“闲来写就青山卖 ， 不使人间造孽钱 。 ”唐伯虎：“闲来写就青山卖 ， 不使人间造孽钱 。 ”
「唐寅」他的画现在动辄上千万 ， 自己却很不幸 ， 晚年穷困潦倒54岁病饿而死//热点频道 /
[原文]
不炼金丹不坐禅 ， 不为商贾不耕田 。
闲来写就青山卖 ， 不使人间造孽钱 。
（明 唐寅《言志》）
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[注解]
金丹：中国古代道教炼丹术名词 ， 包括外丹和内丹两种 。 外丹是用丹砂与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金(还丹)其成品叫金丹 。 内丹到唐宋以后才出现 ， 多指修炼者将人体作炉鼎以体内的精、气作药物用神烧炼 ， 使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成仙 。 此处借指不为所谓的虚假长生而修道 。
坐禅：梵语dhyana ， 音译“禅那” ， 简称“禅” ， 意思是闭目端坐 ， 凝志静修 。 坐禅 ， 就是趺坐而修禅 ， 是佛教修持的主要方法之一 。 此处借指不信佛教浮屠 。
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商贾（gǔ）：是古代对商人的称呼 ， 释为行商坐贾 ， 行走贩卖货物为商 ， 坐着出售货物为贾 ， 二字连用 ， 泛指做买卖的人 。 此处表示不以经商谋利 。 分页标题#e#
写就青山：画出青山 ， 借指绘画 。
造孽钱：“造”乃做、从事之意 。 “孽”就是人们常说的恶因 ， 恶事 ， 邪恶 。 佛教指妨碍修行的种种罪恶 ， 均亦称“业障” 。 此处的“造孽” ， 泛指干坏事 。 “造孽钱”即来路不正的钱 。
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[译文]
不修道 ， 不参禅 ， 不经商 ， 不耕田 ， 闲暇时就写绘些字画去卖 ， 从不用靠做坏事换来的昧心钱 。
[辨析]
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《言志》是明代文学家唐寅（即唐伯虎）的一首七言绝句 。 此诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志 。 诗中平铺直述 ， 开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度 ， 还反映出他那不羁的性格 。 唐伯虎为什么会有如此心态呢？这一切都与他别样的人生经历有关 。
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人们认识唐伯虎 ， 大多是从“唐伯虎点秋香”之类的影视剧开始的 ， 认为唐伯虎风流倜伥 ， 多才多艺 ， 多情多金 ， 其实 ， 这是个美丽的误会 。 多才多艺是真 ， 风流倜伥有些夸张 ， 他的人生中 ， 根本就没秋香这么个女子 ， 人富多金则更是误读 。 唐伯虎虽然书画一流 ， 但是 ， 在当时却换不来更多的银子 ， 他的字画价位 ， 是在他死后才慢慢疯长的 ， 好处都留给后人了 。 唐伯虎的中晚年 ， 其实是很悲惨的 ， 这一切都缘于一场考试 。 分页标题#e#
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唐伯虎是南直隶苏州府吴县人 ， 生于明成化六年（1470年） 。 唐伯虎的父亲是家小酒馆的老板 ， 自知处世不易 ， 就一心想让儿子能出有头地 ， 于是 ， 举一家之力 ， 供养唐伯虎读书求取功名 ， 唐伯虎不负父望 ， 16岁中苏州府试第一入庠读书 。 明孝宗弘治十一年（1498年） ， 28岁的唐伯虎考中解元 ， 名震江南 。
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弘治十一年（1498年）春进京赶考 ， 途中因参与泄题事件 ， 被弘治皇帝革去功名 ， 案情查实 ， 被安排去浙江做一名小吏 ， 唐伯虎表示“士也可杀 ， 不能再辱” ， 断然予以拒绝回家 。 唐伯虎回到家里 ， 却遭到了家人的白眼、辱骂 ， 为此唐伯虎与兄弟分家 ， 使本就衰落的家境更为不堪 ， 生计维艰 。 迫于无奈 ， 唐伯虎只得出卖书画诗文来维持生计 。
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突发的变故 ， 让唐伯虎丧失进取之心 ， 甘愿游荡江湖 ， 埋没于诗画之间 ， 终成一代名画家 。 绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家” ， 又称“明四家” 。 诗文上 ， 与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子” 。
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分页标题#e#如今的拍卖市场上 ， 唐伯虎的字画可是抢手货 ， 一幅画动辄上千万 。 比如他的《石林消夏图》 ， 在中国嘉德2017秋季拍卖会上最终以83,950,000元成交；他的《月泉图卷》 ， 在北京保利十二周年秋季拍卖会上的成交价 ， 高达 92,000,000元 。
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但是 ， 在当时 ， 这样的声名与成就 ， 并没给唐伯虎带来生活上的改观 ， 相反的是 ， 唐伯虎晚年的生活十分穷困 ， 有时甚至依靠朋友的接济生活 ， 54岁即病逝 。
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虽然生活穷困 ， 唐伯虎仍能洁身自好 ， 不与丑恶同流合污 ， 不做违背良心之事 ， 不使人间造孽之钱 。 清清白白做人 ， 正正当当谋生 。 “志士不饮盗泉之水 ， 廉者不受嗟来之食” ， 正是他在《言志》诗中所要彰显的传统美德 。
「唐寅」他的画现在动辄上千万，自己却很不幸，晚年穷困潦倒54岁病饿而死。（图片来自网络）
来源：(老黄说史)
【】网址：/a/2019/1103/j1265260.html
标题：「唐寅」他的画现在动辄上千万，自己却很不幸，晚年穷困潦倒54岁
