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他是《一代宗师》的编剧,梁文道说比自己厉害百倍 | 张大春谈文



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他是《一代宗师》的编剧,梁文道说比自己厉害百倍 | 张大春谈文

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这样写从十六七岁一直写到大概三十多岁。我意识到一件事情,我写的都是用汉字在写的西方小说。

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「为你读诗·文艺学堂」

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推出全新栏目「作家书房」

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,我们邀请有影响力的作家、学者

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为你分享他们对文学、艺术、生活的观点和看法。

 

在这里作家不是印在书上的名字,而是在“书房”里与你谈笑风生的良师益友。

它是一个专栏,也是属于你的思想窗口

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他是《一代宗师》的编剧,梁文道说比自己厉害百倍 | 张大春谈文

张大春访谈

作家书房:

这样写从十六七岁一直写到大概三十多岁。我意识到一件事情,我写的都是用汉字在写的西方小说。

您写了很多有中国传统风格的小说,如《春灯公子》《城邦暴力团》,您为什么会想用这种风格写小说呢?

张大春:

这样写从十六七岁一直写到大概三十多岁。我意识到一件事情,我写的都是用汉字在写的西方小说。

我从十六七岁开始写小说的时候,大概就是看过一些个西方现代或者是近当代的文艺作品之后,不由自主地模仿那一类的作品来写。比如说我看了契诃夫的小说,看了卡夫卡的小说,这些个近代的大家,他们的语言风格、叙事方式以及处理主题和思想的一种特殊的形式就会召唤我。嗯,但是这样写从十六七岁一直写到大概三十多岁。我意识到一件事情,我写的都是用汉字在写的西方小说。

虽然我并不是想要强调说,我们应该写纯粹国族主义式的中国小说,我们一定要发挥中国的什么什么,它不见得是这样。可是呢,两个不同的传统,尤其是两个不同的叙事传统,一个西方的一个中国的,这两个叙述传统应该要碰碰面,至少在写所谓的现代小说的时候。我总在想着遥远的古代,为什么他们是古代,也许他们也有比现代更精进,甚至被我们早就遗忘掉的一些个技术。这是我开始回到中国书场啊、笔记啊、哪怕是曲艺啊或者还有一些戏剧作品里面,去找到一些所谓叙事元素的根本原因。

作家书房:

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您喜欢哪个作家呢,能谈谈为什么喜欢吗?

张大春:

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我不太懂这意思,比较喜欢的作家。除了我之外是吧?

作家书房:

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您自己也可以。

张大春:

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我在我认为这个西方啊,从塞万提斯以后,也就是近代小说开始萌芽以后,对我而言最具有吸引力的写作者。小说家大概就是Garcia Marquez,我们翻成马尔克斯是吧?嗯,就是加西亚·马尔克斯。我认为五百年来小说界的前三名就是马尔克斯、马尔克斯、马尔克斯。如果还有第四名,我认为是意大利的安伯托·艾柯。这两位作家都有一种我觉得是天赋常人所不能及的敏锐犀利,而且幽默感。马尔克斯自己就说了,他自己是一个非常悲观的人,他老认为他年纪轻轻就会死在街上。但是无论对自己处境再悲观,他永远会保持一种幽默的态度,而这个幽默的态度并只是开玩笑或者说笑话,他是对人是有一种很冷静而从容的关照。嗯,这一点我相信应该不只是写作,就是在人格上,嗯,在性情上,在怀抱上啊,马克思都给我极大的这个启发。当然安伯托·艾柯也是这样的一个人。

作家书房:

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您能给读者推荐些书吗?

张大春:

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我从来不推荐书给任何人,因为我不认识的人我很难推荐书。有的时候我在课堂上会给学生们说,哎,你读哪些书,可能有用的还是书,可能有用。那么通常在做这种推荐的时候,我也是有个别性的,也就是说某甲我是给他推荐这本书,可能某乙不见得是这本书。我也极少用单一的一本书来跟所有人说,你们每个人都应该看看这本,我就很少这样说。

嗯,看书这件事情啊,对我而言常常是像交朋友。嗯,我们尽量不去媒合不知道到底性情有什么样,会有什么样变化的人。交朋友,嗯。有的时候媒介错了一个朋友后果会非常严重。同样的道理,嗯,媒介错了,一本书也可能会产生长远的不好的影响。

作家书房:

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好,谢谢,谢谢老师。

张大春:

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谢谢。 

不能错过的张大春

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张大春是谁?

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梁文道这样说:

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“你所看到的这部分张大春还不足以囊括张大春的全部,你看到的部分只是浮在海上冰山的1%那一小块。张大春比我厉害一百倍。”

阿城这样说:

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“张大春的作品像拳击里的直拳,直拳式的作品,它能够直接达到你的心脏。”

莫言这样感慨:

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“张大春像孙悟空,是台湾最有天分、最桀骜不逊、最好玩到不得了的一位作家了。”

他在大陆不是一位家喻户晓的文化明星,却是知识分子最好的模样。他好故事、擅书法、爱赋诗;是作家、戏剧家、书法家、大学讲师,还是“全台湾最会说书的人”。

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张大春生长于台湾的一个书香门第,但与老派不同,他自上世纪80年代台北刚开始跟上国际大都会的节奏之时,以目无馀子的写作姿态、耍痞嘲弄的叙事风格横空出世。二十出头的张大春凭著旧学根底与对都会新气息的敏锐,写出一篇又一篇擒尽各大文学奖项、却又时髦的小说。《城邦暴力团》《大唐李白》《小说稗类》《聆听父亲》《认得几个字》《春灯公子》,从文学理论到青春小说,一发不可收拾,成为当代最能写的台湾作家之一。

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《一代宗师》海报

2011年的时候,王家卫请张大春来做《一代宗师》的编剧,王家卫敬佩张大春,因为与张大春一聊剧本就“天马行空”,王家卫说:“虽然‘聊到90%都没有办法放进电影’,但是这种交流‘仿佛经历了不同的时代和人生,也正是拍电影最让我入迷的地方’”。

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1997年除夕夜,张大春的父亲意外摔倒,从此再没站起。摔倒后的父亲对他说:“我大概是要死了。可也想不起要跟你交代些什么,你说糟糕不糟糕?”

 

坐在病床前,看着父亲睡得像石头一样的病体,张大春萌生了把父辈的故事、这个家族几代的历史,说给彼时尚不存在的儿子听。时年40岁的他,决定担起身为儿子和父亲的双重使命。于是就有了《聆听父亲》这本张大春的家族史。

 

书中,他写了要办义学却被骗走田契的高祖,11岁站柜台、15岁当掌柜的曾祖,以“牛肉馅得放大葱”为家规的曾祖母,言语朴实却总能准确预言的祖母,命中注定“拎了串铜钱可钱串子底下没打结”、一辈子风雅却落魄的大大爷,壮游半个中国、言行吊诡的“怪脚”五大爷,将家事整理出两三万字《家史漫谈》的六大爷……

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所有人的命运都佐证着张大春父亲说的那句话,“大时代就是把人当玩意儿操弄的一个东西”。

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1988年4月,在台湾解严刚刚几个月后,张大春只身回乡。山东济南的老宅子里,大门、二门上依旧挂着早先的匾额“齐庄中正”、“文理密察”,都是《中庸》上的句子。面对这两块躲过了抗战、躲过了内战、躲过了“文革”的匾额,张大春泪眼模糊。

《聆听父亲》里,“顽童”张大春放下了各种掉书袋,玩炫技,用直拳直达心脏。在这篇家族传记里,可以了解张大春为何以拯救今日之文化凋敝为己任。

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张大春可以说是华语最优秀的小说家之一,80年代就用大量小说写作技法融汇进去他的作品,同时又是坚守传统,是在文化方面有很深造诣的人。20年的小说写作,张大春可谓玩遍了各种小说“戏法”,连台湾作家、编剧朱天文都不由感叹,“他一身好武艺,我辈中小说的工匠技艺部分有谁胜过他?”

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鲜明的叙事风格背后有着对写实传统的不断思索、这使得张大春的作品与时代脉动强烈合拍。

绝技一:现代小说

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骆以军说:“我不确定现在年轻一辈的小说创作者是否清楚《将军碑》《公寓导游》,或《四喜忧国》。这些小说在80年代末90年代初让人惊异地开启了台湾现代小说在形式上完足并真正专业的黄金时期。”二十出头的张大春凭着旧学根底与对都会新气息的敏锐,写出了一篇又一篇擒尽台湾文学大奖、却又时髦的小说。

绝技二:青春小说

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台湾作家张大春的“成长小说”《少年大头春的生活周记》《我妹妹》《野孩子》皆以玩世不恭的姿态颠覆亲子关系,对于家庭中的权威之“父”展开谐谑书写,具有一种强烈的“弑父”情结。张大春故意以消极、另类的成长经验来质疑、否定传统世俗真理和父权体制的合法性存在,突显出了他的解构意图。

绝技三:古典小说

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为什么我要写武侠小说?大家都以为武侠小说尽在金庸了。当初平江不肖生为《江湖奇侠传》,那谁会想到武侠小说到未来有什么可能性?结果出了个金庸,把他之前的武侠小说一扫而空,我称之为“一洗凡马万古空”。武侠小说有没有另外的可能性了?我就设想:如何保留武侠小说的种种元素,再让它产生新的活力,加入新的细节。

绝技四:文学理论

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从《小说稗类》中看,张大春是个读书很多的小说家,他的知识结构有两大类,一是中国古代的文史作品,二是西方的经典小说与理论。所以《小说稗类》这本书很有趣:它既象是传统的笔记本,一则一则的笔记,又在笔记之间,有着潜在的逻辑线索,每一则笔记,几乎可以看作不太严格的论文。

张大春曾说:“小说家不是一辈子就写故事给人看,最重要的是:我怎么帮助我这一代人,捡回被集体糟蹋掉的训练及教养。”

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团队

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总 编 辑 :张   炫

首席语言艺术指导:卫   东

责任编辑:新   芳

音乐编辑:汤   纯

剪辑制作:郭辉超

本期校对:刘   阳

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进入「诗意空间」,张大春首次大陆简体版《春灯公子》已上架。

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