社会出现明显的阶级分化 。 在良渚古城内 ， 发现了人工堆筑的高十几米、面积达30万平方米的巨型高台 ， 台上有多座大型高等级建筑 ， 这应是城内最高等级的权贵——王的居所 。 在良渚古城城内的反山和城外的瑶山等地 ， 发现了多处修建在祭坛上的贵族墓地 ， 这些墓葬不仅规模大 ， 而且随葬品种类数量众多 ， 有制作精良的玉器 ， 包括带有神徽的外方内圆的玉琮、圆形的玉璧等祭祀用具以及武器——玉钺 ， 表明墓主人生前拥有主持宗教祭祀和军事指挥的权力 ， 而同时期一般社会成员的墓葬随葬品则寥寥无几 。 这种悬殊的差别表明 ， 当时的社会已经出现了严重的阶层分化和严格的等级制度 ， 产生了由王、官僚和富贵阶层构成的统治阶级和广大庶民构成的被统治阶级 ， 人类由平等走向分化 ， 社会由简单趋于复杂 ， 这是社会发生质变的表现 。

形成了稳定的区域性政体 。 除了良渚古城 ， 在太湖东南岸的长江下游地区 ， 分布着兴化蒋庄、常州寺墩、昆山赵陵山、上海福泉山等良渚文化的大型遗址 。 虽然这些遗址和墓葬的规模以及随葬玉器的规格和数量逊于良渚古城 ， 但高等级墓葬随葬的玉器带有与良渚古城墓葬玉器同样的神徽 ， 表明这些地方与良渚古城具有相同的经济模式、宗教信仰和祭祀体系、社会结构和资源调配模式 。 当时 ， 已经形成以都城（良渚遗址）为中心 ， 多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构 ， 出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王 ， 及其统治下的较为稳定的行政控制区域 。 这实际上就是最初的国家 。

战争成为常态 。 良渚文化高等级墓葬中较普遍地以武器——玉石钺随葬 ， 一些墓葬人骨中可以看到被兵器砍后留下的痕迹 ， 说明暴力和战争已成为常见的社会现象 。

综上所述 ， 有理由认为 ， 距今5000年前后 ， 以良渚社会为代表的长江下游地区已经进入了文明社会 。 2019年7月6日 ， 在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上 ， 世界遗产委员会认为：“良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态 ， 印证了长江流域对中华文明起源的杰出贡献 。 ”良渚古城遗址获准列入《世界遗产名录》 ， 良渚文明得到了国际认可 。

稿源：(《求是》)

【】网址：http://www.shadafang.com/c/ttkd11283.html

标题：中华5000多年文明的考古实证( 四 )