正文开始：

左起为罗新、姜鹏、张宏杰、

仇鹿鸣、

于赓哲、阎步克

文/思想食堂

当下的一些社会现象，在历史上都发生过。

比如贪污腐败、百姓上访，这些问题历朝历代都发生过，相似度高得惊人。好像以前那个时代的事物改头换面，换了一件马甲又穿越回来了。

其实今天社会的所有问题，几乎都可以在历史中找到答案。所谓太阳底下无新事。

如果不读懂中国历史，你永远不会懂得中国现实。

历史是记忆，更是反思。一个不会反思、没有记忆的民族是没有任何希望的。而只有与当下结合起来，历史才真正有意义。

在思想食堂，历史课一直都是重头戏。2018年，思想食堂将带来6堂历史课。除了2017年广受学员好评的

北京大学教授罗新

复旦大学历史学系副教授姜鹏

张宏杰

百家讲坛主讲人

中国人民大学清史研究所教授

2018年5月｜青岛 

主   讲

《解读曾国藩家书》

张宏杰师从著名历史地理学家葛剑雄，既能写又能讲。

不仅著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》等畅销书，其主讲的《成败论乾隆》更是创了当年百家讲坛最高收视率。

张宏杰说自己更关注历史的

“启蒙作用”。

大众历史的一个重要任务是，把埋藏在图书馆和学者书斋中的历史知识转化为可供大众享用的公共文化产品。它应该

带给公众一种新的观察历史的角度，

所以此次，张宏杰将带来对《曾国藩家书》的解读，为我们揭示曾氏家族的家风、家训，以及曾国藩的为人处世之道。

虽然曾国藩个人争议颇多，但是张宏杰认为，他的身上还是有很多坚毅和美好的东西，他对曾是

。

▼

阎步克

北京大学历史学系教授

从事魏晋南北朝古代政治史方面的科研

著有《官僚制》等

2018年7月｜杭州

主   讲

《官本位社会如何源起与影响中国》

阎教授的研究领域——制度史是一个冷僻的领域。但是他将史学研究与社会科学理论进行了非常成功的结合，为观察中国历史提供了新视角。

中国社会的等级衔号现象十分突出，

因为中国是一个官本位、集权制的社会，行政主导是中国的主要特色，所以在这块土地上可以看到很多特殊的社会现象。

比如，发明于1200年前的传统游戏“升官图”，图中每个方格都是官名，通过掷骰子由小官升到大官。另有一个骰子四面写着“德才功庄”，分别代表选官的三大标准和贪赃枉法的“赃”。

在世界各国，

只有中国发展出了以升官为乐的游戏。

今日，干部等级制度是当代中国社会分层的支柱。

等级观念仍大为流行，

亦能见到许多实际的例子。

比如一个书法协会有几十个副会长、几百个秘书长，因为书画的价钱就是按照行政级别来划分的。比如，演员、运动员、和尚也有等级差别，这些都影响到他们现实的生活水平和福利待遇。

如此纷繁的等级构成了一套严格有序的社会分层机制。它是如何产生，又是如何发展的？听完阎老师的课，这些问题就都会有答案。

▼

于赓哲

陕西师范大学教授

四登百家讲坛、被封“最萌教授”

2018年10月｜上海

主   讲

《为什么唐朝能成为古代中国的巅峰》

于赓哲教授自2012年以来，先后四次在央视《百家讲坛》讲授《狄仁杰真相》、《发现上官婉儿》、《大唐英雄传》等历史人物故事。

因为擅长将历史与现实结合，他的讲课风格严谨而不失幽默，轻松又不乏深刻，粉丝评价他：“有专业底子，语言又很生动，最重要的是他很严谨，像侦探一样，能把历史碎片、历史细节串联起来，

然后进行发散式的推理和抽丝剥茧的分析

。”

于赓哲讲过很多隋唐的故事。对于开元盛世的开创者——唐玄宗，他有不一样的解读。

于赓哲认为，在中国历史上，很少有君王的人生像唐玄宗这样跌宕起伏，很少有人像他这样前后有那么大的反差，很少有人有他那么多的传奇色彩。

唐玄宗的后半生，展现了一个具有超强才干的人，如何在成绩前不再锐意进取；如何在“次好”的策略可以过好日子的情况下，放弃对“最好”的追求；如何失去对前人经验的汲取。这些对后世的人们而言都是教训。

一个人，一个时代，最值得警惕的不是在吃苦受累的时刻，而恰恰是在高歌猛进的时刻，

因为盛世会掩盖矛盾与危险，会让人麻痹。居安思危，这句老话无论何时都不过时。

▼

仇鹿鸣

复旦大学历史学系副教授

2018年10月｜上海

主   讲

《为什么魏晋换代成也士族败也士族》

仇鹿鸣29岁便参与《二十四史》的修订工作，他说，

“我这个年纪，就能做一件将来能写进悼词的事，很幸运。”

仇鹿鸣的研究方向是隋唐和魏晋南北朝。在整个南北朝时期，由于国家分裂，政治动荡，皇权相对衰落且不稳定，宫廷政变层出不穷，一个王朝往往只能维系几十年。

而与之相对的是，士族显示出了不受王朝更替影响的稳定性。任何一个皇帝上台，尽管会依据个人好恶在政治上有所亲疏有别，但总体而言，那二三十家士族相对稳定地构成了每个王朝官僚群体的主体。

在中国历史上，从来不乏累世为官、具有社会威望的政治家族，为什么唯有中国的士族被视为政治、社会结构的核心？

士族如何与皇权“共天下”“共地方”？

8月，一起听

仇鹿鸣来讲《

为什么魏晋换代成也士族败也士族》。

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