父亲母亲的选民证母亲生前有两本专门用来保存各种证件和

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正文开始：

母亲生前有两本专门用来保存各种证件和鞋样子、袜样子一类东西的老账本儿，宣纸线装竖排。新中国成立前，父亲和王长梓大伯合伙贩卖茶叶的时候，曾用它记过账，里边有一半写了字。父母是极其珍视这些东西的。在他们离开这个世界后，我清理这些遗物时，居然惊奇地发现：两位老人把新中国成立以来的选民证都认真地保存着。分别是1953年10月、1956年3月、1958年3月、1963年10月……一直到跨入21世纪的最后一张选民证，全都保存得仔仔细细。

选民证很简单，一张白纸上，写着“选民证”三个字。下面就是选民的名字，性别，年龄。注意事项只有两行字：一、凭证参加选举；二、只准本人使用。再就是发证的年月日和发证机关的名称及一枚颜色殷红的公章：商河县选举委员会。在这8张选民证当中，除了1953年的那张是竖排版、繁体字之外，其余都是和现在的一样，横排版，简化字。唯独不一样的是，在1953年那张母亲的选民证背面，还歪歪扭扭地写着几行小字。我辨认了好长时间，才把这些字读下来：“笑在脸上喜在心，人民当家做主人，选民证，领到手，我要当个好公民。”不知这是当时哪位乡村秀才给写上去的，居然还是一首白话诗。

为什么母亲的选民证上会有这首诗？这让我一直百思不得其解。

为了猜测这首诗的来历，我和一位上了岁数的老领导谈起这件事。他告诉我：1953年，中央人民政府委员会第二十二次会议通过了《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》，人民群众第一次有了民主选举当家人的权力。当时家乡人民十分的激动和自豪，大家积极宣传民主选举，并将这个过程称之为“闹普选”。记得父亲和我说过，日军侵华时期，他和王长梓大伯到济南批发茶叶，因为没带良民证，让日军把驴驮子给扣下还不说，还把他们两人扔到地窖里，上面盖了一个大车毂轮，吓得他们两人半夜里把车毂轮顶开，仓皇地逃回了老家。如今，中华儿女终于可以自己的事情自己做主了，大家怎么能不高兴呢？因此，“闹普选”就成了当时大家生活中的一件大事。

了解了这个背景，我大体上猜测出了母亲那张选民证上几句白话诗的来历：我们这一带的农村，是山东鼓子秧歌的发祥地，有了喜庆事儿，都兴办秧歌。开展民主选举活动，这么大的事，怎么能不庆祝一下？这些“闹普选”一类的演唱，肯定是当时好多村里都在演唱、识字班里人们全都会的节目，母亲选民证上的那几句诗，一定是母亲上识字班扭鼓子秧歌时的台词。前年，我把自己的猜测说与当时还健在的四婶子听。没想到老人家对我说：哪里是跑秧歌，是演小戏呢。当时发了选民证，人们高兴，“闹普选”的形式可多呢，俺们那个识字班的姐妹们都会唱会演。

哦，原来是这样。在弄清了事情的原委之后，我一直在想：旧社会就知道种田交租子的农民，什么事都身不由己，别说是选“官”、选“代表”，一家人的温饱还顾不上呢。如今，有了这么一个选民证，就能表达自己的意志，能说明自己的身份。只要是一位共和国的公民，就有权对国家的事情发言，这是多么神圣而又庄严的事情啊。至此，我终于理解了父亲母亲为什么精心保存那些选民证的因由。老人们既饱尝过旧社会的辛酸，又领受了社会主义制度带来的人民群众当家做主的幸福，怎么能不从心眼里珍惜今天的好时光？