【游记】江南游散记（四）徽墨流香 “人生痴绝处

“人生痴绝处，无梦到徽州”，据说，明代戏曲家、文学家汤显祖一生都没有到过徽州。是他梦萦魂牵地想去，还是意冷情绝而不愿去徽州，后人颇有争议。但徽州是个古老神秘、如梦似幻的地方却是个不争的事实。

徽州位于皖南。自秦设郡县以来，已有二千二百年历史。它包括一府六县，即徽州府、黟、歙、休宁、祁门、绩溪和婺源县。一九八七年，徽州地区改为黄山市，辖屯溪、徽州、黄山三区和黟、歙、休宁、祁门四县。

　　衔梦正圆，丙申晚春，我踏上了这片醉人的土地。

烟花三月，细雨霏霏，站在西递村口外，青山环抱的村落氤氲萦绕；宛蜒而至的绿水涓流潺湲。遥望村中民居，隐映在烟树中的粉墙黛瓦明暗相辉；回首山下田陌，归锄于花径间的山姑村妇浓淡有致，好一幅桃花源里人家。

　　漫步青石板铺就的村中小巷，沉醉在雨后夕阳中的古民宅，这些房屋虽些许斑驳，却依然是那样明快淡雅。徽州民居的风格崇尚本色：粉墙黛瓦，黑白和义，从不给人以浮华艳丽之感；它更大气朴实：马头墙脊，高低错落，总让人体味到抑扬顿挫的韵律。

有堂皆井，无宅不雕是徽州民居的一大点。“井”即天井，“雕”是建筑物中的砖、石、木上的雕刻。所刻内容有人物、花卉、禽兽、山水、文字楹联和戏文故事。三刻可谓徽派民居的点睛之笔。

迈入厅堂，首先映入眼帘的是各式对联，一股书香扑面而至。厅里陈设简洁而不失庄重。联云：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。足见徽州人的追求与向往。

　　如果说文化氛围和园林情结是徽派古村落的追求，那么天时风水与程朱理学则是古民居建筑依据。呈坎，又名八卦村，就是按阴阳相谐、天人合一的易经理论选址布局、依山傍水而建：桥渠勾联，街巷交错。而宏村，截流存水，沟清塘澄，村中水系，宛如牛形。堪称仿生学典范。

　　在青山绿水环抱之中，处处可见，幽谧淡美的小桥、流水、戏鸭，老树、炊烟、人家，这那里是乡野村居，分明是浑然天成的山水画作。

徽州的牌坊，闻名遐迩。明清鼎盛时期有近千座，现存一百零四座。或傲然独矗于蓝天之中，或联袂亭立于夕阳之下，气势恢弘。这些牌坊始建于不同朝代，象征着忠孝节义的内涵，昭彰了忠臣、孝子、节妇、烈女的德行。精致奇崛的雕刻，美妙绝伦的图文，诉说着前朝旧事，散发着历史沉香。探究这些历经沧桑的古老牌坊，仿佛在品味由徽州历史陈酿的醇酒--隽永、厚重、绵长。

翻阅徽州历史，有过多少令人咋舌的丰绩？从五代南唐至清同治年间的二十五名文状元和四名武状元；全面阐述伦理纲常、作为宋、明两朝精神支柱的程朱理学以及它的创始人程颢、程颐、朱熹；主张师法自然、寄情笔墨、大胆创新的中国山水画最高代表--新安画派；作为中华国粹的京剧前身、提倡唱念做打并重、风靡全国的徽班进京，林林总总，不一而足。

徜徉在徽州的山水画廊，流连于古村的雨巷人家，我一直在想，是什么催生了灿烂的徽州文化。古徽州四面环山，独特的地理单元，秀丽的山光水色，自然会影响人们的审美观。从而形成了崇尚自然、崇尚真实、崇尚静美、崇尚恬淡的人文理念和社会习俗。反过来，这些理念和习俗又去教化和规范人们的认知和行为。古徽州介于万山丛中，如世外桃源。历史上除太平天国战乱外，几乎没有涉及任何战祸，从而这些美的理念和习俗得以延续和传承。

正是这里的山川风景之灵气，提炼了古徽州的文化风俗的之精华。

说到文化，不由得想到文房四宝，其中上品墨和砚都产于徽州，称为歙砚徽墨。而徽州不正是像一方硕大的古砚和沉凝的香墨，被历史的时光研磨，挥洒在安徽大地，点染了整个江南，流香乃至北国吗？