浏阳的这座山比衡山还要高，却一直低调得过分！秋高气爽

初秋已然来临，立足于街头已经可以感受到一丝久违的凉意。周末的时光也不再想只是慵懒地坐在家里追剧，户外的丰硕画幅已经渐渐展开。而在浏阳的石柱峰此时也在“筹备”它的秋风翠色，等待着游人的到来。

《长沙府志》用“尖削如柱，壁立万仞”来描绘石柱峰，这也正是它名字的由来。虽然它并不是很出名，但1359.7米的海拔高度比南岳衡山还要高出60米，也因此成为了古城长沙方圆70公里以内的制高点。

石柱峰以前被称为金顺山，据相关资料记载其鼎盛时期有48座庵寺，还有孙思邈所用的晒药台、葬有“后周诰封兵部袁侍郎”的铁坟坪以及拴船桩（一葫芦状花岗岩巨石，传为大禹治水所用）、云雾殿、祷雨灵台、龙王庙等古迹。

龙王庙还有其他两个名字，分别叫做玉皇殿和樱桃观，位于石柱峰西侧的樱桃坡，据说已经有1700年的历史，唐朝贞观，宋朝宣和，明朝万历，清朝光绪年间都有过增建补修，在明代的时候这里已经有麻石堆砌成的房屋48间，在此修行的僧侣和道士各占一半，也因此成为浏阳的六大道观之一。不过在门口的石狮的形态还真是有些别致。而要说起樱桃观的来历，也是有段有趣的故事。

清朝乾隆年间，一个被称为“苏州学士”的人来到此地，对附近的老桃树进行了嫁接，第二年，古树新长出的枝干上就结出了桃子，令人惊奇的是半年挂果，并且品种随着时令会变化，从四月胭脂桃、五月禾花桃、六月水蜜桃、七月烧包桃、八月桂香桃到九月寿星桃应有尽有。到了第三年四周已经蔚然成林，所以被人称为“樱桃观”，苏州学士也有了“种桃道士”的称号。虽然真实性还有待考证，但也从侧面证明了这里的水土丰沛。

现在最为常用的名称还是玉皇殿，屋顶的瓦片上不时还有飘荡着香客们前来供奉时点起的烛烟，颔首低眉，虔诚地焚香，谁又能说清对前世今生的幻想。玉皇殿里有一个百汇泉，似乎现在还有人从此取用饮水。

石柱峰是连云山脉西向的一条分支，每当春末夏初就如同一道高大屏障，把暖湿气流阻挡并聚集在山峰南麓，从而形成了大量的降雨，所以石柱峰历来多雨，雨水从山上流下来之后，北麓之水经周洛峡谷，南麓之水经枫林峡谷，汇合后形成了捞刀河，如同一条碧绿的绸带蜿蜒流转，在长沙的北部流入湘江。

传说伏羲也是看见此地经常大雨滂沱，以为这边的天空破了个大窟窿，所以要女娲在山上炼造五色石补天，而如今顶峰上面那块平台被人们称为补天台。站在上面，风景豁然开朗，心情也随之顺畅。天气晴朗的时候，山顶很适合极目远眺，甚至有人说向北望去可以看到洞庭湖，向南望去可以看到长沙城。

山顶还有一个三清殿，用麻石条砌成，内里空间较小，几平方米。云雾缭绕，草木郁葱让这座山峰也沾染了些许仙气，也就不奇怪会在此发生如此多的传奇故事。这里也自然成为道教胜地，据考证，道教的一大流派——起源于汉代的婴母教就是发祥于石柱峰，这个教派是以孝道为核心内容，如今玉皇殿周围的山坡上，还遗留了很多有名号的道士坟。或者这一片土地的遗世而独立是引得众人前来修心养性的重要原因。