观世音菩萨和大势至菩萨教给我们念佛的方法，净空法师开示观世音菩萨和大势至菩萨教给我们念佛

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观世音菩萨和大势至菩萨教给我们念佛的方法，净空法师开示。念佛人往生到极乐世界就成佛，成什么佛？你是哪一尊佛？告诉你，阿弥陀佛。阿弥陀佛是正觉果海里面的第一佛，是根本佛，是自性佛。一切众生都有，只是迷而不觉。今天世尊，要为我们宣说这个法门，让我们统统觉悟过来，认识我们自己真心里头有宝。不要向外希求，外面没有。

外面是幻相，凡所有相皆是虚妄，要向自性里头去求。念佛念了多少年，不能摄心。妄想杂念还是多，除不掉。那什么原因？不是体性上出问题，体性上不出问题，是我们的方法有了问题。念佛怎么个念法，观世音菩萨、大势至菩萨讲得好。观音菩萨教我们，反闻闻自性，性成无上道。

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反闻怎么样？不听外面的，听里面的，妙！里面怎么听法？我们念佛默念不出声音，心里在念，有没有声音？阿弥陀佛有没有声音？外头没有声音，里头有声音。耳朵要听里头的，别听外面的。听里面的就相应，外面的声音听不到，外头声音再大，有吵杂声音知道，没听清楚。里面的佛号，字字句句听得清楚，这就能摄心。

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大势至菩萨讲的，跟观音菩萨讲的是一樁事情，观音菩萨是“反闻闻自性”，大势至菩萨“都摄六根”，都摄六根就是反闻。说的话不一样，意思是一样，一樁事。不受六根干扰，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味。六根接触六尘境界，不起心不动念，不分别不执著，就叫都摄六根。

见色，眼在色上起心动念，就迷了。起心动念是无明烦恼，你看，见色起无明烦恼。耳闻声也是起无明烦恼，再分别，分别是尘沙烦恼，执著是见思烦恼。六根接触六尘境界生烦恼，三种烦恼都生。烦恼无尽誓愿断，怎么断法？懂得反闻可以断，很有效。懂得都摄六根，有效。

阿弥陀佛是我们的本师，教我们念佛，怎么念法？你看这两个教授，这两个教练。观音菩萨、大势至菩萨是两个教授、教练，他们教给我们的方法，我们要会用，决定有效。所以要真回头，对外面要放下，不受外境干扰，不受外境影响就是放下。为什么？你在境界里头，不起心不动念是定，不分别不执著是戒。

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清清楚楚、明明白白是慧，戒定慧三学都在其中。妙不可言，奇特到极处，你能入这个味道，你才尝到净土的法味，极乐世界的法味，欢喜心真正生得出来。恭请常念南无阿弥陀佛（na mo a mi tuo fo ）。