此国称不喜欢印度,马上得到中国援助,在此之前国民靠卖肾生活

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尼泊尔是一个山地小国,在南亚次大陆的北端,三面都被印度包围,所以我们通常认为,它属于印度的辐射范围,深受印度文明的影响。

实际上,从六十年代开始,尼泊尔就跟中国交好,疏远印度。在历史上尼泊尔不满足于印度文明的辐射,反而跟中国比较早的开始文明的对接。

在中国古代史上,关于偏远国家的记载是比较少的,尤其像这种需要穿越喜马拉雅山脉才能到达的山地小国。不过,中国在刘宋时期,也就是五代十国时期就跟尼泊尔有联系,当时山西临汾人法显,曾带着中原人的殷殷期望,穿越印度到达尼泊尔,在那里朝觐,这是中原文明第一次跟尼泊尔佛教文明进行对接,他也是到达尼泊尔的第一个外国人。

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北魏末年,全国有寺庙三万多所,此时僧侣频频去往印度、尼泊尔,到了七世纪,中国和尼泊尔的文化交流达到顶峰,中国的造纸术传入印度,又从印度又传入尼泊尔。

古代中、尼交往最密切的时候,莫过于玄奘为求佛经,到尼泊尔平原佛教圣地朝觐,在王玄策出使印度后,这种交流不但没减少,反而增加了。

元代时期,中、尼的交往进一步加强,对于藏地,中原有了一系列以册封为基础的管辖办法,尼泊尔和西藏隔着一个喜马拉雅山脉,中原对此地虽然鞭长莫及,但可以通过西藏传递影响力,而尼泊尔的公主被西藏统治者迎娶,也是与中原文明直接对接的方式。

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不过说实话,尼泊尔的地理位置决定,它是印度文明的一分子,而不是中国文明的组成部分。只不过印度文明自带分裂基因,邦国林立,而尼泊尔保持了非常强的独立性而已。

二战后,印度摆脱了英国的统治取得了独立,成为一个现代意义上的主权国家,这时候印度未免打尼泊尔的主意,想将尼泊尔收入囊中。

印度文明是以恒河为核心的,尼泊尔偏居北部山地,印度要管控尼泊尔是有难度的,尼泊尔汉藏语族的比较多,虽然也有一少部分印度人,但不占多数。无论从地貌还是人种构成上来看,尼泊尔都不适合印度。

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最重要的原因是,英国不想。印度和尼泊尔一代领土面积比较大,如果联合起来,会形成一股威胁世界格局的力量,所以英国才想要对印度“分而治之”,它怎么会希望尼泊尔归入印度呢?

然而尼泊尔毕竟是小国,实力比较弱,所以印度还是对它进行钳制,将它的一系列权力掌握在自己手中,印度想做尼泊尔的“家长”,尼泊尔对此很不满。

为了改变这种情况,它只能在外交名单上找到一个强有力的友邦——中国。

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从实力上来看,中国不输于印度,印度在军事上战斗力很渣,根本不是中国的对手,也没有它叫嚣得那么厉害。

从地缘上来看,在工业文明条件下,一条山脉已经无力阻挡中、尼两国的外交,中国的影响力在增强,印度必然会被削弱,中国和尼泊尔的邻近关系也说明,中国是有权维护尼泊尔主权的。

七十年代,尼泊尔有中国撑腰后,腰明显圆了,它气势汹汹对印度说,让他们军队滚出尼泊尔,印度惊讶的并不是尼泊尔的叫嚣,而是它强硬的态度,明显有人给撑腰了。

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在尼泊尔叫嚣后不久,印度跟尼泊尔签的贸易和过境条约过期了,印度故意装作不知道,尼泊尔无可奈何。

中尼公路说明中国对尼泊尔的援助力度和影响力,但却无法真正改变尼泊尔受印度影响的现状,尼泊尔在经济上还依赖别人,这是它最大的软肋。

我们还记得尼泊尔地震时,中国的援助吧?具体援助了多少呢?三亿八千万日元,折合两千万人民币,还包括很多物资,红十字会也对它进行捐款。

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尼泊尔说:“多亏中国的帮助,不然尼泊尔没有今天。”尼泊尔的年轻人接受采访时,说最喜欢中国人。

不过尼泊尔真是相当穷,在尼泊尔的一些村子,大家无以为生,还要靠“卖肾”生活。平时我们说“买肾”换iphone都是开玩笑的,然而在尼泊尔的某个村子,每个成年男人几乎都卖过肾,只为了让全家人能够有一口饱饭吃。

每年都有许多的“中介”来村里采购肾源,这些中介忽悠村里的人“肾卖了还会再生长出来,不会伤害身体”,可是,“买肾”的钱只能支撑家里一到两年的生活。

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现在有了中国的援助,尼泊尔很多地方生活已经有了改善,然而中国能给予的,也不会有太多,还得靠尼泊尔自身努力,自立自强。

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