武松最错误的两件事，放走了位该杀的男人，却杀了位不该杀的女人
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武松最错误的两件事，放走了位该杀的男人，却杀了位不该杀的女人。错误|男人|女人|蒋门神|张都监|武松---
一、武松人生的两个境界
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武松，是《水浒传》中的一座奇峰，从柴进那里的落魄出场后，旋即便迎来了景阳冈打虎的巅峰传奇。自此武松，一路喋血慷慨，行走于快意恩仇的惨淡红尘现实中。
直至武松第二次，来到张青和孙二娘那里，戴上了 “铁界箍”，假扮头陀，投奔二郎山去，“打虎英雄武松”的江湖传奇才算徐徐落下。从此“行者武松”头戴“铁界箍”，胸前挂着“一百单八颗人顶骨数珠”，手提双戒刀，出现在江湖之中。
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打虎英雄以“死”，行者无疆却永生！这其实便是水浒中武松的两个境界，一个是世俗红尘眼中的英雄，一个是曾经沧海难为水的行者。那么是什么造成了武松，分裂出这两种不同的人生境界呢？其实就是武松做了两件最错误的事情。
武松，从人生高峰跌落的标志性事件，便是为兄报仇，手刃潘金莲，斗杀西门庆。但此事是任何一位真英雄，都必须要做的。
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因为在原著中，武大郎虽名义上是武松的兄长，实则却担当起了一位父亲的角色，是他把武松抚养成人。所以武大郎被害后，武松报仇是必然，所谓：杀父之仇不同戴天。
问题其实就出在随后，当武松被发配到孟州时，他替人做了一件事，这便是“醉打蒋门神”。
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二、放走了应杀掉的男人
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“醉打蒋门神”，是武松继酒醉后“三拳两脚”打死猛虎之后，再一次于酒醉中出手。其实武松的这次出手，相当于“景阳冈打虎”的续篇。若说景阳冈上的猛虎，代表着自然界中的为害作恶者，那么显然蒋门神便是代表着在人间为害的作恶者！
且武松却都是在酒醉下完成的这两次壮举。这已经暗示了，武松对此的混沌或认知不清。因为武松打虎，是他醉后遇恶虎，为求生所迸发出了天神般是神勇。而醉打蒋门神，却依然要喝醉后才进行，理由其实就是为了迷惑蒋门神，以便好办事。
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但问题是，武松之所以如此有备而来，却是为了报答施恩的恩德，而根本没料到“人间的恶虎”比景阳冈上的大虫，更可怕！
所以，武松打服了蒋门神后，便“镇上请十数个为头的豪杰”，跟着昂然报出自己的名号：“小人武松自从阳谷县杀了人，配在这里……”引得那“十数个为头的豪杰”，都恍然大悟，“才知道他是景阳冈上打虎的武都头”。
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办完这件事后，武松才把快活林交还给施恩，从这里可知，武松依然以“打虎英雄”自居。但他万万没料到，蒋门神这只人间恶虎，比景阳冈上的猛虎更凶残。蒋门神随后买通和联合起了张团练、张都监，于是一张大网，便罩向这位景阳冈上打虎的武都头。
当武松发现时，为时已晚，所以这才引出了武松惨烈绝然的“血溅鸳鸯楼”！
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通过梳理这个大致脉络，可以很清楚的看出，倘若当时武松，如鲁智深打死镇关西一般，打死蒋门神的话，以施恩在孟州的势力，武松活命是没问题，最差也是就此逃亡。
而打虎英雄武松的名号，依然会响亮于江湖中，也就根本不会引发，武松疯狂的“血溅鸳鸯楼”，虽终于杀掉了本该杀掉的蒋门神，但哪知，却又杀死了一位不该杀的女人……
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三、杀死一位不该杀的女人
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这个女人叫玉兰。在原著中，她是张都监的养娘，即侍女。当时是中秋，张都监把武松叫到“鸳鸯楼”饮酒赏月，当武松喝得半醉时，便让玉兰出来唱曲，并言称，要把玉兰许配给武松当老婆。
当时武松起身再拜道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻？枉自折武松的草料。”张都监笑道：“我既出了此言，必要与你。你休推故阻，我必不负约。”
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从武松的这句话中，可以看出其实武松已经动了心了，因为张都监说完“必不负约”后，武松便没了下文。但当晚武松便被栽赃陷害了。
原著是这样解释的：“张都监和张团练两个，同姓结义做兄弟。现今蒋门神躲在张团练家里，却央张团练买嘱这张都监，商量设出这条计来，一应上下之人，都是蒋门神用贿赂，我们都接了他钱。厅上知府，一力与他作主，定要结果武松性命……”
从原文中可见，玉兰也应是得了蒋门神的好处，被买通了。那么为何在武松血溅鸳鸯楼时，玉兰却是不该杀的女人呢？原因有三个！
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其一，玉兰跟其他张都监府内的下人一样，完全身不由己。前面说过，蒋门神相当于“人间恶虎”，连武松都被害，更何况玉兰这等寻常之人？等于是被逼无奈，不照做，就会立刻被杀，所以是属于无辜者。甚至玉兰等人根本就不知道，为何要这样做，照做后，会发生什么后果。
其二，从武松个人角度出发，在张都监要把玉兰许配给他时，他已默认了，并动了情，玉兰以被武松视为未婚妻了，跟别人不一样。但武松杀玉兰时，却照样狠、快。
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以至于玉兰看到张都监夫人被杀后，刚道了声“苦也”，武松那刀子就来了。武松如此绝情，恐怕是因为前有“嫂子潘金莲”， 这等于是武松的个人创伤或仇恨，在此刻被无限放大了。故而武松在最后说：“我方才心满意足，走了罢休。”可见武松杀玉兰，的确是滥杀无辜到不分青红皂白上了！
其三，自古无论是哪个江湖，真正的英雄好汉，都不会滥杀女性，因为英雄好汉的第一要义便是锄强扶弱，女性更是弱者代表。但武松却在锄强中，也凌了弱！虽只有这一处，且事发有因，但他当时完全可以放走以玉兰为代表的这些无辜者，所谓冤有头债有主。
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所以，正是因为武松做了这两件最错误的事：放走一个该杀的男人（在人间为害的恶虎），却杀了一个不该杀的女人（无辜的弱者），所以“打虎英雄”的名号，只能消失在江湖中。
武松的此等悲凉，堪称水浒一绝。两个错误后英雄不在，取而代之的是一位苦行僧般的行者，行走在水浒那个无边的丛林世界中，直至伤残一臂……正所谓断臂求生，这其实又何尝不代表着一种“断臂救赎”呢？
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