人而无仪, 不如去死: 这首中国最早的讽刺诗, 影响深远!

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讽刺诗,顾名思义,以嘲讽、讥笑的手法,描摹生活中消极、落后的事与物,短小精悍,幽默诙谐又辛辣无比,运用夸张手法,刻画入木三分。就好比四川重庆的火锅,越辣越有味道。讽刺诗的精髓就是精巧别致且意味深长。

说起讽刺诗,有文字记载的,最早应该可以追溯到西周时期,应是《诗经·国风·鄘风》里的“相鼠”这首诗。

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相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?相鼠有皮有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?相鼠有皮有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?

用白话读就是:你看这老鼠还有皮,人咋就不要脸呢?人若不要脸,还不如死了算了。你看这老鼠还有牙齿,人却没有德行。人要没有德行,不去死还等什么。你看老鼠还有肢体,人却不知廉耻礼仪。人要不知礼仪,还不如赶紧去死算了。

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这首诗以鼠为兴,反复类比,采用重章叠句的方法,句式划一,排比铺陈。表面上写老鼠,实际上辛辣讽刺统治者用虚伪的礼节欺骗人民,人民对此深恶痛绝,于是把统治者比作硕鼠。整首诗,感情强烈,语言犀利且一以贯之,读起来荡气回肠,增强了讽刺的力量,且风趣诙谐。可以说开了讽刺诗的滥觞,是讽刺诗的开山鼻祖之作,后世争先模仿,涌现了大量的讽刺诗。比如以下这首出自《资治通鉴》中,无名氏所作的讽刺诗,可以说也是讽刺诗中的极品。

吴王好剑客,百姓多疮瘢。楚王好细腰,宫中多饿死。

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因吴王喜爱精通剑术的侠客,为此老百姓身上伤痕累累;楚王喜爱腰身纤细的女子,为此后宫中的少女多半饿死。上有所好,下必效之,自古莫不如此。帝王的喜好决定了人们的生死,引领着人们的走向和时代的潮流。后世诸如裹脚、盘发等陋习,莫不和帝王喜好有紧密的关联。就算是当代,也时常听说某某长官,一不高兴拆了半个城市,一高兴就盖起来豪华无比,动辄耗资千万的摩天大楼……以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。若能在读了《相鼠》这首诗后能有所反思,特别是领导者,那岂不是功德无量的事?