夜思|无论你有多善良，也要懂得人间的复杂今夜

离今年毕业生离校还有不到半个月的时间。

学生们开始就业进入社会了。就算是考上专升本的，也会利用这漫长的假期，进入社会去体验一下，顺便赚点生活费。这个阶段，学生也经常找我聊，抱怨着上班以后的各种苦，抱怨社会的种种无情，各种不适应。

学校和社会是两个概念的存在方式。这两种存在方式的差异，不光是初出校门的学生，就算是习惯于蜗居校园的教师，也未必能完全适应。

学校是你可以戴上面具而又可以随时摘掉的地方，社会是你随时要准备戴上面具的地方；学校是你可以和同学互怼，可以和老师赌气，可以孤傲在操场散步的地方，而社会，你只能记住一个法则：服从。

一

和校园相比，人间是非常复杂的。这种复杂性，一方面因为前期进入社会的人，已经适应了社会，并表现出其一副适应的样子；另一方面，这世界从来不缺少坏人。人性之恶有时候会开出丑陋的花，比如滴滴司机残害空姐的事件；比如，校园贷对于涉世未深学生的一种沉重打击和命运吞噬。

正因为我们的学生走出校门的时候是善良的，我们才要提醒他们，这世界是有恶意的。我其实很反感那种传教士般的道德说教，“世界处处都是爱”、“人间处处有温暖”之类的。这种说教，其实是在学生造成一种误觉，无防备地走在人生的路上。一旦出了问题，谁来负责？

杭州再美，也不是真正的天堂；真正的天堂是一种抽象，是一种心里感到安全，幸福感有着落以后形成的自我价值认同。

善良是一种极致的道德之美，善良是我们一生追求的目标。为了保持善良，走出校门，我们首先要学会的就是低调谦和。

戴尔·卡耐基

《

人性的弱点

》

记录过

林肯的一句话：

“只要有可能就对人谦让一点，与其跟一只狗争路走，不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口，你即使把这只狗打死，也不能治好你的伤口。”

在校园里学到的一切，其实还不足以对付那些汪汪叫吓唬你的“狗”，以及那些不动声色从背后扑过来的“狗”。学习，是我们能够成长的最好方式，是我们可以躲避袭击和威胁的能力依据。

懂得了人间的复杂，可以让我们更好地认识到善良的美，更清楚地知道自己将来要成为怎么样的人。我们知道火灾的可怕，才会懂得消防的重要性，才会知道去远离火的危险，才会知道远离那些爱玩火的人。入职之初，学生最不适应的往往就是和领导的关系，和同事的关系，相处起来感觉很难。这其实就是人间的复杂性，不能要求学生去敞开心扉接受这种复杂性，要引导他们懂得防备的重要性，与那些危险的人和事情保持距离。

二

小艾同学和我说，专升本后去实习，遇到一个很难弄的同事，经常给她找麻烦，我问怎么办？我说你准备怎么做？她告诉我想要找个方法去感动一下这个同事，看看能不能改善一下。

我告诉她：

有些人是根本不会被你感动的。他们可以感动，但是他们的感动是有特定对象的。

所以，你不用去想办法讨好这个人，你要做的就是赶紧把工作熟悉起来，并做到很好。这不是要讨好那些人，而是让他们闭嘴。你与他们唯一不同的地方，你要继续选择善良，为论是在什么境地里，这是你的做人底线，和别人无关，和自己的道德幸福有关。

按照我的建议，小艾同学抛开了和同事的不愉快，尽一切的努力把业务熟悉起来，把自己该做的事情坐到了无可挑剔，并迅速把公司其他的业务也熟悉起来，赢得了公司领导的器重。那个给她找梗的人反过来对她和颜悦色起来，个中原因，耐人寻味。

?
三

杭州是一个斑马线前让行出了名的城市。

我是个司机，我也让行。但是，我并不虚伪地认为，我在让行的时候总是那么心情愉快。因为，有法律保障了行人的路权优先，有摄像头在监视着我是否让行，所以，我在斑马线前会踩下刹车，让行人和非机动车先过去。不管是我是否在赶路，是否心中也有一点那么不情愿。也正是因为如此，当我角色转换，成为步行者或者骑行者的时候，遇到有人给我让你，我都会迅速通过斑马线，绝不会大摇大摆慢吞吞地踱步，也不会在让行司机等候的目光下刷着手机。我懂得让行者为什么会选择善良，我必须选择尊重这种善良，哪怕这种善良是出于一种法律上的义务。

只要有可能，当我通过斑马线的时候，我都会给让行的司机竖个大拇指，或者向他们挥挥手，我要让他们感受到作为一个表达善意者所应受到的尊重，为他们继续选择善意准备好条件。

从这个意义上说，我们从学校出去的人，不管社会如何，还是要做一个善良的人，恰如卢梭所言“善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。”这其实就是在证明，我们接受过高等教育，就要应该成为一个道德高尚的人。

只是，无论我们有多善良，都要知道这个世界有不幸的存在，有着电影《

暴裂无声

》里那压得人喘不过气的黑暗，要知道防备着黑暗的干扰和伤害，保护好自己善良的存在。也正是因为这世界还有黑暗，还有不幸者，我们更要以善意的方式对待生活在黑暗中的人们，对待同样是善良的不幸者们。

文| 宣传部朱小峰

图|来源网络

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编辑：武仔怡

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