道德经第8章:流水与黑洞道德经第8章原文:上善若水。水善利万

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道德经第8章原文:

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。

太上邪神读解:

最好处理事情的才能或技巧像水一样，水滋润万物不求获得回报，水流受到阻挡在所在的地方聚集起来爆发的力量又让众人感到不好感到害怕，所以水对生命的对待方式几乎和黑洞对星系的对待方式一样。人居住的地方要治理周围的环境卫生，人的欲望要自我控制，控制欲望的深度;与他人相处要掌控仁义程度，太仁被人当傻瓜。自己发表言论符合场合对象或则牛头不对马嘴，对别人的语言要正确判断不要盲目相信，不能偏听偏信。国家政事的管理要掌控力度，对内是人民内部的矛盾，对外是外交与军队。自己办事挖掘发挥自己的办事能力，让他人办事发现发挥他人的办事能力，行动要把握时机。人只有不求获得才不会受委屈受到阻碍，人求获得可能受委屈受到阻碍变得优异，不想当将军的士兵不是好士兵。

善:善于，擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧。

处:处所;地方。人或物所在的地方

恶:中国常用词汇，经常表示不好的，凶狠的，对人和事的厌恶态度等意思。

道:宇宙黑洞

争:从爪从又从手。引也。上下两手双向持引，有坚持义，谓引、使之归于己。力求获得，互不相让

尤:形声,小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义:最优异

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