老和尚自称皇帝，众人不信，伸出左脚后，老太监哭喊：他就是皇上
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导读：建文帝朱允炆可以说是历史上的一个悲剧人物，他本是明太祖朱元璋的嫡孙，由于父亲太子朱标英年早逝，所以才得以以皇太孙的身份继位。如果朱元璋百年之后传位于老成持重的朱标，由于朱标的威望和才干都是众皇子所无法比拟的，所以朱标继位，众皇子都会心服口服，即使是野心勃勃的朱棣也只能老老实实地做燕王，捍卫大明边疆。
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然而才华出众，极有威望，深受朱元璋喜爱的太子朱标却不幸死在了朱元璋前头，让朱元璋白发人送黑发人，悲痛至极的朱元璋，割舍不下对朱标的喜爱，毅然决定让朱标之子朱允炆做皇太孙，继承皇位。朱元璋的这种跳过儿子直接传位于孙子的特殊做法，固然体现了朱元璋对朱标和朱允炆父子的由衷喜爱，但是也因此而惹得以燕王朱棣为首的藩王的不满。
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朱元璋健在的时候，朱棣等人不敢表示这种不满，但是当朱元璋驾崩之后，加之朱允炆继位后开始削藩，燕王朱棣等藩王就开始坐不住了，很快就起兵造反，最终朱棣在“靖难之役”中打败了建文帝朱允炆，成了明成祖，朱允炆也趁乱逃脱，不知所踪。朱棣为了彻底除掉朱允炆，派人以拜访张三丰的名义，四处搜索朱允炆的下落，甚至连下西洋的郑和也在暗中搜寻朱允炆的踪迹，然而终朱棣一生却始终没有发现建文帝的下落。
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时移世易，转眼几十年过去了，到了明英宗朱祁镇在位的正统年间，大明的云南布政司衙门，突然来了一个老和尚，此人自称是流亡江湖几十年的建文帝，是当今圣上明英宗的祖父辈，换句话说，也就是明英宗的爷爷！如今自知时日无多，倦鸟思归，想要认祖归宗。据史料记载，老和尚对云南布政司说：“吾即建文帝也。今吾年八十，彼已传四朝（指明成祖朱棣，明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基，明英宗朱祁镇），事既定矣。吾有首丘之怀，故欲归耳。汝等可为奏闻。”
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说完，老和尚从袖子里面拿出一张写了诗句的纸，上面写着：“沦落西南四十秋，归来白发已蒙头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”
由于此事时隔已久，对于老和尚是否就是失踪几十年的建文帝，云南布政司长官不敢也不能确定，于是就将老和尚送到了京城。明英宗下令众人断定老和尚的真实身份，可惜由于时间久远，服侍过建文帝的人大部分都不在了，因此无人可以确定老和尚是否就是建文帝。
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就在众人左右为难的时候，一个老太监颤颤巍巍地走出来，对老和尚说：“我有一个方法，可以断定老和尚是不是真的建文帝。”说着老太监请老和尚脱掉左脚的鞋袜，露出脚底。老和尚脱了鞋袜之后，老太监捧着老和尚的左脚看了一下，顿时情绪激动，这时老和尚笑着对太监说：“还记得当年我在地上扔了一块肉，你像狗一样吃掉肉的事情吗？”老太监听了，马上跪倒在地嚎啕大哭，说：“他就是当年的皇上建文帝！”
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原来老和尚说的事情只有建文帝和老太监知道，而且建文帝的左脚下面正好有一颗黑痣，这些证据充分说明老和尚就是失踪了几十年的建文帝。明英宗得知老和尚就是建文帝之后，按辈分来讲，还得叫朱允炆爷爷，命令让建文帝在宫中居住，而且善加供养，称为“老佛”，建文帝最终善终于宫中。（建文帝既入宫，宫中人皆呼为‘老佛’，以寿终葬西山，不封不树。）
参考资料：《明史》《碧里杂存》《纲鉴易知录》
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