翰墨神韵铸牛魂——吕国英《中国牛文化千字文》赏析作家吕国英凭借深厚的国学底蕴和执着的

《翰墨神韵铸牛魂——吕国英《中国牛文化千字文》赏析》，对，你要找的就是这篇文章啦，傻大方资讯小编为了帮你找到这篇文章已经用了洪荒之力啦！

正文开始：

作家吕国英凭借深厚的国学底蕴和执着的艺术追求，匠心独运地打造了一部五言诗体的《中国牛文化千字文》。牛本善、性温讷，行任重、志笃远。纵览古今，历代古圣先贤、文人墨客、巨匠大师，或以诗歌的芬芳，或以翰墨的神韵，或以丹青的精妙，或以金石的斑斓，或以陶瓷的精美，抒发情之所牵，寄予感之所怀，中华“牛魂”早已融化为人们精神的追求与心灵的温润。

这篇诗作从牛的本源、图腾、祈福、农耕、尚武、美艺、传说、姓氏、禅宗、歌赋等不同视角、不同层面，以十五个章节二百句的五言律诗，对牛的品性、精神与灵魂的内涵、意蕴，作了凝练生动的艺术概括；再以二百句，每句十字，计二千字作了色韵古雅的诠释。通篇韵律悠扬、意境盎然，是一部继雅开新之力作。

古往今来，创作千字文的不乏其人，而能流传下来的并不多见。其中最为著名的，当属南北朝时期散骑侍郎周兴嗣的《韵王羲之千字文》。作为最重要的启蒙识字读本，《韵王羲之千字文》流传至今已有一千五百多年历史。

大凡千字文多以四字句为诗体。吕国英勇于继雅开新，尝试创作五言体，将一千个汉字，围绕牛文化这一中心内容，一韵到底，不杂他韵，写成不允许有重字的千字文，实属不易。再者，全诗每一章节甚或每一句都承转自如，构思精缜，体合五律，实现了千字文的新突破。目前，已有百余位书法家，分别用篆隶楷行草等不同书体，对《中国牛文化千字文》进行书写创作，使得诗与书珠联璧合，相映成趣。

《中国牛文化千字文》透古通今、鉴古喻今，可谓是诗亦是史。吕国英在创作时，对牛的进化演变以及人与牛的相牵共倚进行了诗意化的表述，同时又讲述了自春秋以来历代以牛谋武入战的代表人物及战况，让读者透过凝练简约的文字，去领悟那种为了正义慷慨悲歌、视死如归的豪情。诗作通篇文采斐然、意蕴深厚，使读者在表象的静态与内蕴灵动的动态中，去感受那种对传统文化的传承与崇尚。比如“驻画存象篇”，作者精选了唐代的韩滉、戴嵩，宋代的阎次平，明代的郭诩，清代的石涛以及现代的徐悲鸿、吴作人等七位主要画派的丹青大师及其牛象绘卷瑰宝，为读者了解中国牛文化提供了一个独特的视角，并以清逸荡漾之气和神光离合的意境，吸引人、感染人、打动人。这样的诗作，由于生命的根须深植于传统的沃土之内，并饱吸史学的养料，因而绽放出雄奇瑰丽的花朵，品之犹如饮甘泉、食珍馐，令人们的精神世界得到充实和润泽。

言辞精练使诗作所拓展出的巨大的诗性张力、信息容量和情感空间，是其他文学样式所无法比拟的。这篇诗作以炼字炼句见长，从内容到形式，从思想到艺术，都充溢着一种博大恢宏、奇恣纵肆的激情与张力。全诗叙事简约，层次分明，起、承、转、合，环环相扣，一气呵成，不仅笔墨酣畅、跳跃奔放，而且用典精深、比拟切当，处处洋溢着奇情异彩。比如“典故传说篇”中“轩辕战蚩尤，哞韵催征奇。虞舜疼黑黄，抽打声簸箕。夏禹治洚患，倾命断峡壁。楚屈予灵智，空缆驭归秭……”可谓一句一典、一人一事，文字隽永，语言精湛。

好诗给予读者的是艺术享受和精神感染。综观全诗十五个章节，每个章节都用一个主旨将诸个意象巧妙地熔铸组合，营造出和谐统一的艺术意境。比如，“公义担当篇”中“沐紫老聃乘，函关撰殊极。广儒孔丘卧，陬迢论语积”，讲的是道家先祖老子行至函谷关时撰著《道德经》，以及孔子乘坐牛车讲授传播儒学，并在周游列国中厚积了《论语》的故事。结尾“互化真谛篇”，则赋予了牛精神海涵山负的厚重感、贯穿古今的时空意识以及直切当下的时代情怀，激励人们把诚信、笃定、任重、实干化为信心、勇气和力量，不忘初心，牢记使命，勤耕不辍，向着充满希望和幸福的明天奋蹄奔发。

“以古人之规矩，开自己之生面。”吕国英以独特的视角，结合新时代传承中华文化基因的需要，创作出了这部《中国牛文化千字文》，不仅言简意赅、意境幽远，而且弘扬了中华传统文化，展现了中华审美风范，极具思想魅力、语言魅力和艺术魅力。（白恒昌）