良知如秤良知如秤

良知如秤，无轻重称轻重，我们今天来讲一个秤的比喻。

秤是我们大家都熟悉的，它是用来称物体的分量的。这个东西几斤几两，秤一称就明白，但是秤要秤出一个物体的分量，那么它必须要有一个基本前提，就是说在撑起任何物体之前，它本身必须能够保持平衡，否则的话，这个物体是多少分量，它是称不出来的，或者说是不准的。秤在勾起任何分量之前，移动“权”（也就是我们俗称的秤砣），把它放置到某一个点，秤杆能够保持自身平衡。这个状态如果现在问你，是几斤几两，它只是零。这一个零点，也就是一个秤杆自身的平衡点。这个地方我们便不妨把它比喻为良知。

王阳明事实上也的的确确是用过类似的比喻的，他曾经说过，人人心中有仲尼，那就是我上一次和大家讲的，我们每一个人心中都有个老头，都有个圣人。王阳明也说，人人自有定盘针，定盘针是什么针呢？定盘针是罗盘。有罗盘，我们才不会在事实上迷失方向，它是能够清楚地辨别东西南北的。那么我稍微转换一下，我说人人心中都有定盘心，定盘心是什么心？就是秤杆上的，能够使秤杆本身保持自身平衡的那个点，那就是定盘心。正因为秤称起任何物体之前，它本身是能够保持平衡的，所以它才能够清楚明白地告诉我们，这个东西是一斤还是两斤、是三斤还是五斤？不会错。如果它自身是不能保持平衡的，那么称出来的分量并不能真实的反应、体现这个物体自身的真实的状态。王阳明的意思是我们每一个人心中的良知，好比是秤，秤是能够称出具体事物几斤几两，我们心中的良知也同样是能够反映事物的真实状态的，是就是是，非就是非。善就是善，恶就是恶，可是它本身无是无非、无善无恶。这就好比是这杆秤，它本身没有轻重，它只是一个圆点，一个零点。规圆矩方零点画分正负和此相关的另外一个比喻，那倒是王阳明经常说的就是规矩。

什么叫规矩？规是用来画圆的，不管是什么圆，大大小小的圆，能够中规，它就是圆。规就是圆的标准。矩是用来干什么的？矩是用来量方的。方不方？用这个矩去一度量就知道。但是矩本身没有方。所以王阳明说过一个意思，规无圆矩无方，但是规能够尽天下一切之圆，矩能够尽天下一切之方。规就是圆的权衡标准、判断标准，矩也就是方的判断标准。我们每一个人心中的良知，它本身无是无非，无善无恶，但是它能够尽天下一切是非，一切善恶。在这个意思上面，我们每一位朋友想一想，我们心中的良知是我们日常生活当中一切是非判断的根源、本源，它就是规矩、就是尺度、就是是非价值的判断标准。大家可能都还记得，我们初中的时候就学过所谓的有理数的数轴，有理数的数轴上面，有负有正，介于负和正之间有一个零。那么各位，我说你这一个零是正的还是负的？当然它既不是正的也不是负的，它是超越于正负的，要把它拿掉行不行？不行。拿掉以后就是正负不分了。它必须在。正是这一个零作为原点的存在，能够使正数负数。清楚明白地区分开来，它就是正负的准则，正负的判准。我想这个比喻大家可能更容易明白，我们心中的这个良知，它只是一个天理。我们往后也会讲到，它只是一个未发之中，它只是一个天然中正。

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