【推荐】冯友兰:何为人生的最高境界?

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【推荐】冯友兰:何为人生的最高境界?

【推荐】冯友兰:何为人生的最高境界?

哲学大师冯友兰

  冯友兰(1895—1990)哲学家、哲学史家,河南唐河人。作为无人可以比肩的一代大家,世人公认的一大哲学高峰,他的思想体系、他的人生理念,他的“境界”学说,穿透岁月的阻隔,有无数人追随、仰止。

冯友兰认为不同的人做相同的事,境界不同,人生意义也不同。《人生的境界》一文中他说的人生四个境界,下面我们就一起看看,自己都修炼到哪一层了?

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人生境界自有高下之分,见解不同,境界不同。

  

每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

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一、

顺着本能行动,缺乏意义,只能归为如原始人般的自然境界。

  

一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。

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二、

功利不意味不道德,利己又利他是善的最高层。

  

一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。

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三、

古人云处事之要:正其义不谋其利,明其道不计其功,谨记。

  

还有的人可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。

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四、

道德境界、天地境界,是人应该成为的人。

  

最后一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。

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什么才是人生的最高境界?

  

人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值。

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生而为人,如何过得更有意义?

  

中国哲学总是倾向于强调,为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事,别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说,觉字乃万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高的人生境界。

责任编辑:木木

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