虾讲封神(四十六)惧留孙入释成佛是因张奎而起被逼无奈的选择在整部封神演义原著中

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在整部封神演义原著中，处处都存在着对人物最后结局的剧透。这些剧透中，封神榜的人物占了一大部分，另外还有相当的篇幅记述的阐截二教神仙最后投身西方教，并在最终演化成为佛教弟子的事情。西方教二位教主趁火打劫，接着阐截二教的战争一举拿下了数千截教弟子，为西方教未来的发展奠定了基础。除此之外，对于阐教的优秀弟子西方教也没有放过。准提道人当着元始天尊的面拉拢三位大士，佛教未来的四大菩萨立刻投身西天。而燃灯道人与西方教接触更早，虽然有太上老君的指令，但内情也不简单，否者也不会用紫金钵盂和念珠作为法宝。然而原著中虽然剧透了惧留孙加入佛教成为过去七佛的结局，却没有在剧情上与西方教的二位教主有什么紧密的连线。本章节我们就借着原著中的一些细节，脑洞大开的推测惧留孙加入西方教的原因。

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惧留孙

夹龙山飞龙洞的惧留孙是阐教的十二金仙之一，有个徒弟是土行孙，这师徒俩个为阐教的封神大业立下过赫赫战功。前面的章节讲过，从姓名学上来这师徒俩的关系不一般，不是父子就是叔侄。而且从剧情上显示，惧留孙对徒弟的感情，远超昆仑十二金仙的其它几位。然而这师徒俩个却在阐教一方并不受到重视，甚至可以说是亏待。元始天尊不重视惧留孙，使他成为昆仑十二金仙中少有的没有元始天尊赐下法宝的金仙之一。姜子牙不重视土行孙，甚至拿土行孙的老丈人邓九公去当炮灰，目的就是削减商朝降将在西岐大军中的影响力。

即便是这样，师徒俩也是兢兢业业的帮着阐教和姜子牙打封神大战，立下的战功比那些受到重视的十二金仙强出不止一筹。惧留孙在活捉赵江、活捉余元、活捉申公豹、救姜子牙、劝降邓九公。而土行孙除了本职工作押粮草外，还要兼职给哪吒雷震子搽屁股，配合哪吒和杨戬多次那下敌人中的强手，利用地行术的优势斩关开门、还策反了临潼关大军。再加上封神演义偷袭技能排前三的邓婵玉，经常靠着五色石打断敌将的连续技能，让西岐大军不至于连续溃败。从战功上来讲，师徒俩的战功仅仅排在杨戬师徒和哪吒师徒之后。如果以家庭为单位计算，这一家子的战功，恐怕就连李靖那一家子也比不了。可是他家的地位却跟韦护、金吒、木吒、郑伦，这种偶尔出场的酱油党差不多。

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土行孙

受到这样不公平的待遇，心里没点疙瘩是不可能的。不过土行孙并没有表现出来，反而认为自己战功不够，还想多多表现。这特么是多么的忠厚老实的人啊。难怪当初邓九公一个嫁女儿的谎言，就骗了这么好的一个女婿。阐教的这些腹黑道人们就喜欢欺负这样的老实人，不论是卞吉的幽魂白骨幡，还是面对手段狠辣的张奎，都优先让土行孙去做磨刀石。如果不是土行孙的逃跑技能在封神演义的神仙体系中排名前列，就不知道死了多少回了。不过，土行孙他们一家都是老实人，没啥花花肠子，自然看不出姜子牙的腹黑。

在面对渑池县守将张奎的时候，土行孙就好像看到了自己的镜子。双方都是夫妻档，男的都擅长地行术，女的都擅长打偷袭。然而双方最大的不同是，张奎夫妇作战经验比土行孙两口子丰富的多，而且在战场上心狠手辣，绝不留情。因此，这两对夫妇看似战斗力差不多，但从杀人的角度上看土行孙夫妇还是逊色张奎夫妇一筹的。实战中更是如此，邓婵玉以五色石打高兰英伤而不死，张奎刀砍土行孙一招致命，这就是战斗经验差距带来的结果。然而这个结果对于其它十二金仙可能就是心痛一下就过去了，但是以惧留孙和土行孙深厚的感情来看，却惧留孙是必须要为自己弟子报仇的。

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张奎

熟悉封神演义的读者应该知道，万仙阵后鸿钧道人出场当和事佬，道教三教主发誓不再延续仇恨，所有参加封神大战的神仙回山闭门修炼，不得再干预凡间的战争。这里面就包含了身为阐教十二金仙中的惧留孙。因此，对于土行孙的死，按规矩惧留孙是不能插手报仇的。然而惧留孙却主动派出童子下山给姜子牙送来了指地成钢的符咒，专门用来对付张奎。有了这样的杀手锏，张奎的地行术也就有了克星，攻下渑池县也就是顺理成章的事情。

可是这样的操作给惧留孙带来的却是无穷的麻烦和后患。此时按照元始天尊的命令，惧留孙是不能插手武王伐纣的战争的，战争中有任何难题都需要姜子牙自行解决。惧留孙违背了元始天尊的命令，自然需要受到阐教教规的处罚。更为致命的是这条教规不是元始天尊私自定下的，而是在鸿钧道人面前发誓的，而且还吃了一颗毒药，违誓就得挂啊。当然惧留孙违背命令不是元始天尊指使的，所以也不算元始天尊违誓。可惧留孙毕竟陷阐教老大于不利的地位，而且当初吃毒药也是三教仙人眼睁睁看着的，元始天尊如果不处理，教主威信何存？

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元始天尊

所以来说，以元始天尊小肚鸡肠，睚眦必报的性格，收拾惧留孙是迟早的事情。只是由于姜子牙主持的武王伐纣大战即将完结，周朝一统天下后，封神大典就在眼前了。在如此紧要的关头，元始天尊抽不出空来，也不太合适直接处理惧留孙。只能等待所有封神演义的剧情完结后，才重新找机会树立自己的威信。这个空歇期也就是惧留孙唯一的寻找出路的时间。惧留孙对此也是一清二楚的，所以才在给姜子牙的留言中说不便相见，带封神大典后再说。

其实能够给惧留孙带来庇护的大腿其实不多，算出算来只有西方教。太上老君虽然地位高且实力强，但是一向不太喜欢违逆元始天尊的决定，他绝对不是个好大腿。通天教主刚刚被鸿钧道人保了下来，自然没有能力再生事端。鸿钧道人高高在上，而且又是惧留孙主动犯错，肯定不会庇护。只有西方教不在鸿钧道人的体系之下，不受鸿钧道人约束。（这点鸿钧道人也承认，万仙阵后鸿钧道人与西方二位教主的对话中有提及。）再加上文殊普贤观音三位大士已经抱上了西方教的大腿，可以让他们当一下中介。西方教更加不会反对，有惧留孙这么强战斗力的金仙加入，双方一拍即合，惧留孙顺利皈依西方。

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邓婵玉

土行孙悲惨的遭遇，主要还是基于他与邓九公邓婵玉降将的身份。他们虽然在投降后为西岐大营立下了赫赫战功，然而这些战功并不是封官进爵的依据，而是功高盖主的催命符。这不是因为他们立功不好，而是中国官场的传统逻辑。中国的古代朝廷，对于降将一般是打压、歧视甚至于充满猜忌的。朝廷的掌权者对于降将有种天然的不信任，这在姜子牙身上提现得淋漓尽致。

因为他们认为，降将立功不论是否论功行赏都是祸害。给降将升官，他们怕降将权力大了过后造反，不升官则怕自己声誉不好引起下面其它将领反弹。所以对于降将他们是绝对打压，而聪明的降将则会夹着尾巴做人，降低自己的存在感，以保全自己性命。像邓九公、土行孙、邓婵玉这一家明显的不懂官场套路，把自己往姜子牙的枪口上送。