明治：这不是一颗糖果适逢“明治维新”150周年

明治：

这不是一颗糖果

文丨LeeGodot

适逢“明治维新”150周年，各方又掀起关于现代化道路的讨论。众多的历史遗留问题和当今现代化所面临的诸多困难都在这专有名词上聚集。事实上，这两个近代历史上的重大事件对于当下的大多数人来说，更多是单纯的常识，或者说历史教科书的叙述。

比如，对“明治维新”的理解可能是：

“明治维新是指19世纪60年代末日本在受到西方资本主义工业文明冲击下所进行的，由上而下、具有资本主义性质的全盘西化与现代化改革运动。”（转引自网络）

这段引文可能是多数人对“明治维新”的基本认知。当然，这种知识性的宏大叙事远没有一部日剧或日漫的更新来得吸引眼球，但是，历史事件之所以成为“事件”，恰恰是因为其本身如深渊般的在场。

“明治维新”所命名的绝不仅仅是如上所述，那种风起云涌，一旦我们去追问就会发现“事件”的丰富性远远大于常识。

“

活生生的”历史

如何亲近这些冷冰冰的历史常识？对于普通人，哪里有精力投入浩瀚的史料之中？这是否意味着“历史”在通常情况下是沉默的？

海德格尔在其著述中严格区分“历史学”和“历史”。他指出，我们通常接触的“历史”更多是“历史学”层面的历史，典型的如历史教科书一类（这里并不是要否认教科书的意义，而是强调“历史”不止于教科书），这种“时间-地点-人物-事件-影响”的结构并不能满足人们对历史的探究。

但是，通常情况下，人们无法处理浩如烟海的史料，不可能完成从兴趣爱好，到新手入门，进而登堂入室的专业化道路。那么，我们是不是和“活生生的历史”擦肩而过，或者说，“历史”在我们这里没有发生？

要回答这个问题，最终涉及时间的复杂讨论。在此不妨先留意“活生生”这个词语的指引，它说的并非要占有多少资料，并非要网罗多少稗官野史，而是说始终对“历史”保持一种开放，那么，任何一个命名都会敞开一片广阔的境域。

最

后的武士和最初的花

比如，当我们离开百科常识，“明治维新”到底发生了什么？

《最后的武士》电影海报

在阿汤哥的这部电影里，人们能直观“维新”所谓的“全盘西化与现代化改革”，绝不仅是干瘪瘪的一句话。其中的血与火，其中的破与立，其中的刀光剑影，其中的命运浮沉，是整个“事件”的丰富所指。

同样，在上面这本书里，人们能够了解“维新”所谓“自上而下”的运动：一方面，其中涉及当时日本社会各个层面现代性转变的具体表征，有着扑面而来的生活气息，勾勒出那个时代的日常情状。在这一部分，人们能够了解东京的诞生，天皇制度的重新确立等，对今后的近现代史具有深刻影响的诸多事件的来龙去脉，能够从日本社会的婚恋传统、家庭结构、女性的职业化转变等方面感受变革时代制度层面的各种矛盾冲突，以及个体在其中的挣扎和困惑。

同时，人们也能看到在当下生活中习以为常的事物，在当时以怎样方式进入大众的生活。这其中充满新事物带来的新鲜感和趣味，比如西式餐饮的兴起，那时候的“网红”食物可是普普通通的豆沙面包和字母饼干，而葡萄酒因其性状，竟然被妖魔化为让人变为吸血鬼的饮品；服装和头饰、住宅、照明、交通等方面西式的东西也逐步兴起；摄影的传入，以及最早的写真集的出版过程，也让人们捕捉到今天大行其道的日系写真的源头。

另一方面，该书还选定独特的视域，着重刻画这场运动中具有代表性的女性人物，试图展示出女性在这一变革时代的成长史。比如日本福利事业的奠基人瓜生岩子、日本女性解放运动的开拓者矢岛楫子、日本最早的女医师荻野吟子、日本女子教育的先驱津田梅子……这些名字对于人们可能是陌生的，但她们和那个时代的风云人物，比如“维新十杰”，著名文学家德富芦花等知名人物都有复杂的交集，共同见证了这场影响深远的变革。犹如一朵朵娇艳的花朵，这些女性步履维艰，留下属于自己的绚烂色彩，孕育出当代日本社会的众多领域，正如她们的自白：

“为了能长出新芽，必须让一粒种子破碎。”

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ISBN : 978-7-5411-4856-9

出版时间：2018-2-1

定价：58.00元

装帧：软精装

开本：32

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茂吕美耶

日本琦玉县人，生于台湾高雄市，1986—1988年曾在中国留学。她是作家傅月庵、导演吴念真感慨力荐的日本文化达人，是梦枕貘大师最信赖的中文代言人。已出版多部中文著作，如《物语日本》，《江户日本》《平安日本》《传说日本》《战国日本》 (合为"历史系列")等。

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