唐朝风俗，干妈要给干儿子洗澡，杨玉怀又为何要认安禄山为干儿子严正声明：本文素材自《大唐风俗录》

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唐朝风俗，干妈要给干儿子洗澡，杨玉怀又为何要认安禄山为干儿子。安禄山|干妈|风俗|洗澡---

严正声明：本文素材自《大唐风俗录》一书，反对转载，拒绝伪史，保证没有任何政治联想！

据《资治通鉴》记载：上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜。各位，小编一字不漏，原文摘录这段话，只为证明一件事：杨玉环的确给安禄山洗过澡！而且还不是一天，是三天！

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另外，《资治通鉴》说得很明白，杨玉环给安禄山洗澡时，旁边还有很多人在看。她们看过后便各种谈论，这才被唐玄宗发现，然后亲自跑去看，按书上说法，还看得很“喜”！各位，杨玉环可是唐玄宗最爱的妃子啊，他为何不恼？这说明，杨玉环给安禄山洗澡，并非如后人想的那么不堪。而且从杨玉环不避讳旁人这一点也可以看出，洗澡这事儿，也许是被大伙接受的呢！

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的确，洗澡这种事，容易让人产生无限的遐想。但是各位，杨玉环为安禄山洗澡，从研究历史的角度看，这实际上只是唐朝一种风俗而已。据《大唐风俗录》一书记载，唐朝早期，也就是大约武则天那时候吧，上层社会流行认干儿子。这可以理解，武则天上台后，门阀士族受到了毁灭性的打击，社会阶层流动性大大增加。

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那些一只脚刚踏进上流社会的新贵们，为了站稳脚跟，不得不想尽一切办法寻找靠山。所以，认干儿子、干女儿的风气便甚嚣尘上。各位，咱现在民间也有认干儿子的做法，但风俗与唐朝迥异。小编是苏南人，我们这儿，一般是两家坐一起，吃一顿饭，大伙说一下，就算认了。然后前三年，干儿子要上干妈家过年。至于以后么，那就是像普通亲戚一样随意来往了。

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但唐朝不一样。据史料记载，在唐朝，干儿子先要把生辰八字给对方，看是否会冲撞干妈家。然后，要选个良辰吉日，干儿子给干妈敬茶、磕头。最后，干妈还要给干儿子洗澡。当然，这种洗澡估计是象征性的，没有俗人想得那么花样迭出。

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实际上，杨玉环与安禄山之间，更多的不是男女之情，而只是一种政治利益的交换而已，这一点，唐玄宗看得跟清楚。为啥？因为安禄山是范阳、平卢、河东三镇节度使，手里有着数十万兵马。而且其母亲阿史德氏是突厥族巫师，后爸是突厥将军安波注之兄延偃。换句话说，安禄山的背后，是强大的突厥族。

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所以，唐玄宗自然要拉拢安禄山。那让自己的爱妃认他做干儿子，岂不是最好的办法？这天底下，哪有做儿子的打父母的？而对于杨玉环而言，帮夫君笼络住安禄山这只猛兽，是她应尽之义务，哪怕为此必须给他洗澡，也得忍着！