贵州活人坟祭祀的竟然是活人在贵州省镇宁县隔利乡的群山之中

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在贵州省镇宁县隔利乡的群山之中，有一个叫蒙正的村落，“蒙正”在当地语言里是“遗留下来”的意思。这里的人每年都要举行一次祭祖活动，而祭祀的对象却只是山坡上一些残破的小石洞，它们有着一种让人费解的叫法：活人坟。当地人说，那里不是埋葬死人的，而是埋葬活人的。?

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?贵州活人坟其中一处古墓，由石板砌成，高1米，宽0.8米，长3米。洞口处已被破坏，但这个坟墓修建得还是比较精心的，虽遭到风雨蚕食，但剩余的部分依然十分坚固。这些坟墓大体结构是一样的，在墓主人头顶部位，都留有一个高台，用于摆放食物。在靠外面一侧留有通气口，如果墓里面是男人通气口就在左侧，如果是女人就在右侧。

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?贵州省苗学会会长杨文金说，这与当年的夜郎国有联系。西汉末年，夜郎国被灭，夜郎国的军队逃到一片深山里躲避，这个小国从此就神秘消失了。据史料记载和专家推测表明，被打败军队所隐藏的地方，就是现在蒙正村所在的镇宁县革利乡。此后，这些躲避起来的夜郎国后裔又经过200多年的时间，逐渐壮大了起来。此时已经是三国时期，这里属于蜀国的管辖范围。根据史书记载，这里发生诸葛亮南征的事件。但是，诸葛亮死后，夜郎国的后裔们仍未放弃复国的信念，再次发动了战争。这次战争发生在今天的贵州镇宁县、紫云县一带，蜀国俘虏了二千多人。

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?蜀汉后主刘禅为了防止再次造反，就决定把带头造反的夜郎王族系全部遣送到汉中。陕西汉中，与镇宁相隔千山万水，路途艰辛，而老弱妇孺都要跟着走，这对其中大部分人来说都将是不归之路。于是，当地族长才让那些无法进行长途跋涉的人留了下来，与其客死他乡，不如提早安息在自己的乡土上，这似乎就是事情的真相了。

?但是，杨文金却不这么看，他认为，所谓的活人坟其实是夜郎族人自己想出来的计策。面对蜀国让夜郎王族全部迁走、一个不留的命令，族长们很清楚，如果真的走了，就再无归期了，这片属于他们的土地也将永远失去。几位族长秘密商议，最终想出了一条应对的计策——筑活人坟，又留下气孔和食物，等官兵走了之后，坟里的人再出来。正因为当年的夜郎王族的这条计策，才使蒙正这个苗族的支系保留了下来，并一直延续至今，“蒙正”中蕴含的留下来的意义，也因此而来……