虎狼之国，秦人到底有多彪悍敢战秦孝公据崤函之固

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秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室.......

这是贾谊的过秦论中的第一句。贾谊说的不太客观。献公晚期，秦国国力已经非常衰微，秦国抱持着以战求生的国策。连年战争，秦国已经走了以战求生而生不可得的艰困状态。

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孝公就是在这种环境下继的位。继位当年孝公只有二十一岁。这里引出第一个问题，一个二十一岁的年轻人，怎么会有与其年龄极其不相称的成熟和干练？

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当时的秦国北有戎狄，南有巴蜀，东有山东诸国，孝公就是在跟随其父亲在连年的作战中长大的。孝公虽然年龄很小，但任事已经很久，历练已经颇丰。据此，我们可以得到如下结论：人是可以快速进步和成熟的，但任事要久，历练要丰。任事，历练都需要时间，但时间与成熟没有正比关系，很多人觉得自己任事很久，历练很丰。但其实只是做了简单重复的工作，根本和任事与历练不沾边。

秦：虎狼之国也！没有人怀疑秦人的彪悍勇猛，没有人怀疑秦人的血勇敢战！

血勇敢战已经是层级很高的东西了，但血勇敢战，以战求生，已经不能解决秦国的生存问题，发展，在秦孝公的初期根本还谈不上。为了生存，秦国只有选择变法。

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庞涓因为孙膑而有名，但大家忽视了庞涓和孙膑同为鬼谷子的学生。庞涓也许不如孙膑，但庞涓本人也是非常强悍的兵家。不能因为他败于孙膑，就忽视他的目光如炬，洞穿七札。庞涓在献公时期，就立主灭秦。他之所以力主灭秦正是因为他看到了秦的孱弱与外强中干。

血勇敢战，性命相博。这八个字看着都是很猛的节奏。但猛已不能求生。若想求生，唯有变法。可见变法的难度要大于血勇敢战，性命相博。

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就个体的独立的个人而言，首先要看有无敢于任事的胆量，其次要看有无血勇敢战的杀伐。

但仅仅有胆量和杀伐是不够的，如果胆量和杀伐不能使你求生，图存。那就只有变法这一条路。之于秦国和秦人，叫做变法。之于个体，独立的个人，叫做习惯和性格的自我改变。

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这种改变是困难的，因为痛苦很漫长，代价很惨重。

如果你没有胆量和杀伐，那就不要考虑变法，如若要考虑变法，那你得先有胆量和杀伐。！

本文作者，公众号“这才是战争”读者，牛大