一群被遗忘的子民，为大明守墓百余年，至今仍存活世间古代的历史上总有许许多多的故事发生

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古代的历史上总有许许多多的故事发生，有的被牢记，有的被遗忘。在现今的贵州地区有一个被明朝"遗忘"的村子。至今一直保留着明朝的风俗以及文化特点的一个古老的村子，它叫做屯堡古村，村子里的人被称为屯堡人。据说，是明太祖朱元璋的嫡系军队的后人，当时明朝的驻军长久居住而形成了屯堡村。

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从战国时期开始，在贵州到云南的这片土地上发生了无数次的战乱，为了能够保卫住家乡故土，守护住朝代的要地，无数的将领抛头颅洒热血，甚至到死也回不到自己的故乡。到了明朝，云南贵州地区的驻军以及迁移是史上人数最多也是规模最大的一次。

明朝时期，洪武14年的时候，镇守在云南地区的梁王因为非常的不服气大明王朝的统治，就发兵想要对抗明朝的政权。朱元璋一听极其震怒，就命令当时的开过功臣颖川侯-傅友德为征南大将军，蓝玉沐英为副将，率领了30万的大军南下消灭反对分子。

消灭了敌人，平定了云南的战乱之后这个地区还是不够稳定，总是小灾小乱不断，于是为了能够长久的稳定局面，镇压住起兵反叛的人，朱元璋就命令他们在贵州一带就地驻扎，当时明朝军队的就脱下了战衣，穿上百姓的衣服，一边镇守疆土，一边开荒种田。而且为了防止有军中的士兵逃离镇守岗位，还特意的将他们的家属也给送到了驻扎地。而且随着许多的从南方地区移民过来的人们越来越多的居住在此地，便有屯堡古村，他们的后代被称为屯堡人。至今已经有六百多年的历史。无论是从饮食以及生活的习惯方面，还是说话以及穿着打扮方面都延续了明朝的风俗，堪称"活化石"。

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这些人就算一直到明太祖朱元璋去世，明朝被灭，也没能回去，但是他们也一直守护着明朝，为明朝守着墓地，传承明朝的文化。

明代以后，当时的风气就是女的一定要有一双小脚才美，于是就出现了"三寸金莲"一说。其实并不是说女子天生就是脚这么小的，都是从小就开始用白布条缠着脚掌以防止它生长。是一种比较残忍的裹足法。但是屯堡人却并不是崇尚这种习俗，当时的战事比较吃紧，家里的男人要出去战斗，农活也就落到了她们的身上，如果裹足反而不好做农活，反而是一种累赘。并且他们认为我们的马皇后都没有裹足，我们也不裹足。

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说起大脚，不得不说一说皇后马大脚，她是明太祖朱元璋的第一任妻子。明朝洪武年，天下平定，国家上下其乐融融，风调雨顺。于是在这种氛围的感染下马皇后便带着几个小宫女扬扬洒洒的就出宫游玩赏灯去了。由于玩的太高兴，无意露出了自己的脚，别人一看这女子脚如此之大，就纷纷的大喊起来，让马皇后颜面扫地，极为扫兴的回宫了。朱元璋知道后就命人做了一双尖尖的可以遮挡大脚的仿金莲鞋，马皇后穿上后，果然被裙摆挡住只露出尖尖的一个角头。从此以后，这个尖尖头的绣鞋变成了一种趋势，也被屯堡人延续了今日。可想而知，屯堡人对于自己家乡的深深思念之情有多么的深了。

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屯堡村子里的女孩子们个个心灵手巧，绣花，绣鞋，绣枕套，绣被子，绣衣服，只要是能够在布料上面绣的东西，她们都能给绣出来。

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屯堡人结婚，讲究明媒正娶，婚姻也都是听从父母的安排，并且还要看看是不是门道相当，家庭相当，然后才能结成姻亲关系。不过随着时代慢慢的变化，对于这方面的观念也渐渐已经有所开放。

不可不说的就是屯堡文化。

从六百多年之前，他们的祖辈从自己的故乡出来，四处的征战。自从落户到屯堡，他们思乡的情怀与日俱增。每个人都有着这种希望和期盼，希望有朝一日可以回到故土。但是随着时间的不断冲刷，这种希望慢慢的变成了一种失望，但是他们对于故乡文化的传承还是保留着一种热情，因为这是他们唯一可以寄托思念的方式了。愿屯堡人有朝一日可回归故土，一解思乡之情。

在云贵这条道路上行走，我们已经寻不到当年战乱的影也看不到当年厮杀的场面遗留下来的遗迹，那些都随着时间而泯灭。我们现在可以看到的只是淳朴的民风，以及当年以屯为名的现代居所，这些都证明了明朝被"遗忘的"在贵州的驻守军队的存在。