明朝灭亡，皇室后裔秘密逃亡一村，改了姓氏，现在说要回中国故土明代是中国历史上比较富庶的一个朝代

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明代是中国历史上比较富庶的一个朝代，相对而言对周边国家也是比较阔气的一个朝代，明朝对自己的子民未必宽仁，但对外人却无比宽容。

当时世界各国纷纷来朝贡，而明朝一一馈赠，让这些国家赚个盆满钵满。在明朝的针对边境“蛮夷”的政策中，我们也可以看得出这种阔气和宽容。

在缅北一带，明朝采取“以夷制夷”的方式进行统治，六个宣抚司，统治范围很广，萨尔温江的上游，伊洛瓦底江上游，都是明朝的内河。

明朝灭亡后，南明建立，小朝廷为了躲避追杀，一直跑到云南边境，后来进入缅甸。然而缅甸也不是明朝的温柔乡，吴三桂率领十万清军抵达缅甸阿瓦，逼迫缅甸王交出永历帝和他的亲人，缅甸王没办法，不敢跟吴三桂力拼，只得交出永历帝，吴三桂用弓箭结束了一代帝王的生命。

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朱由榔有很多随从，在此之后，他们有的降清，有的逃亡其他地方，有的留在缅甸北部。

缅北的土著斗不过这些身经百战的皇室后裔和明朝将士，只好流亡到深山，而皇室后裔和明朝将士则在缅北安营扎寨，繁衍几十万人之多，这就是果敢族的一部分来源，当然他们还有其他的来源。

果敢土司当时采用明朝的官僚制度，而老百姓依然穿明朝服装，信奉孔子和关公，他们坚持明朝的风俗，说明朝的话，这在当时是一景。

到了清朝的时候，清朝再缅北汉人聚居区设立了宣慰司，但毕竟鞭长莫及，清朝对已经没落的明朝皇族和明朝将士的后裔不感兴趣，只要他们不出现在中原，清政府就可以弃之不理，然而缅北地区也成了“外化之邦”，那里的土司不臣服于满清，一直遗世而独立地存在着。

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我们知道果敢曾经被划为英属，当时出于无奈，当地土司交出土司印玺，过着压抑的生活，后来果敢恢复了独立和自治以后，现在，很多人都以明朝皇室后裔自称。这些果敢人，现在说要回归中国故土，说自己是中国人的后裔。

在缅北果敢一带，人们的籍贯不仅有云贵高原，还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地，最早的时候四川人毕竟多，他们都以自己是华人而自豪，生活方式跟中国一模一样，而跟缅甸人却有天壤之别。

不过明朝皇室后裔并不像今天所宣传的那样，都在缅北，其实有一部分皇室成员和宗室成员，逃到了广东、福建、台湾。

据历史记载，一部分皇室成员被李自成兵马俘虏进北京，被杀害了，一部分在兵荒马乱中失踪，其实失踪的那一批可能是流亡到了深山，他们在那里隐姓埋名，过着原始人的生活。

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比如“八大山人”在明亡后放弃了朱姓，出家当了和尚，只是把明朝灭亡的日期，偷偷地组成花押签在他的画里，至死不忘自己是明朝子孙。

安昌郡王被杀后，他的儿子和他的妃子流落到杭州一个寺庙，他的儿子做了和尚，后来妃子临死时把玉玺交给儿子，这件事被僧人走漏风声，一时间庵里僧人受牵连着众。

太子朱慈烺一直下落不明，后来又人说，在广州梅县地区发现了他，他在那里建了一座庙，被当地尊为“太子菩萨”。

进入寺庙的皇族应该不能繁衍后代，但是改姓入其他民族的皇族就可以繁衍后代了，今天的瑶族，就有明朝皇族的血统。

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有一部分明朝宗室被迫投降清朝，让家人不至于被连累，让自己不至于绝嗣，这一批数量很大，都渡海来到台湾。当时郑成功收复台湾后，下诏对皇室后裔优待，所以很多皇室成员包括皇室宗亲都投奔他去了，这些宗室子弟受到保护，在台湾居住了几十年。

后来郑氏父子投降清朝，施琅攻陷台湾，皇室宗室被抓回去一些，只剩少数留在台湾，这些人在台湾繁衍下来，这么多年后裔也十分之多。

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根据史料记载，宁藩的一部分宗室后裔，明亡后仍留居江西，直到今天，仍是江西朱氏中的重要一支。

在台湾失陷时，宁靖王朱术桂不忍做亡国奴，上吊自杀殉国。从他身上我们依稀可以看出大明的风骨。

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康熙七年，康熙突然想开了，不愿再追杀他们，就下了一道圣旨，让他们改回自己的民族，改回自己的国籍和姓氏。圣旨是这样的--

“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里;有改姓埋名者，姓氏皆复旧。”

不过，我们不能责怪那些投降的皇室后裔没志气，生存下去是人的本能，也是这些皇族后裔将大明精神撒播在中国以及缅甸各个角落，让华夏礼仪文明长存。