春节，中国人最高的仪式感 "

春节，是中国人最高的仪式感

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2017年春节前夕，BBC拍摄的3集纪录片《中国新年：全球最大盛典》，曾经感动过无数海内外华人，在影片的开头，这群外国人便惊叹道：

“中国春节，见证了地球上最大规模的年度人口迁移活动，全球六分之一的人口纷纷返回家乡与家人团圆。”

可是，不知道从什么时候开始，这个让外国人崇拜得五体投地的华人盛典，在国人的心中却变得越来越“冷清”。

用时下年轻人流行的一句话吐槽就是：“也许我过的是一个假年吧？”

“假年”？是的。

当春节变成日历上一个普通的“假日”，我们也许早就忘了儿时纯真的期盼，失去了对过年那份满怀崇拜的仪式感。

过年，是从一碗腊八粥开始的

过了腊八就是年，一年一岁一团圆。

很多年前，过年是从一碗腊八粥开始的。

不过那时太小，只是贪吃，并不知道这一碗腊八粥中藏着长辈们虔诚的祈愿：

所有的材料都要头天夜里准备好，在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天清晨，腊八粥才算熬制完成。

然后老人会给所有的晚辈都盛上一大碗，希望每一个孩子都能够健康成长。

而一转眼我已经离开家乡十年，腊八以后那越来越浓的年味也离我越来越远。

鲁迅在小说《祝福》中写道：

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香……

杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八地插些筷子在这类东西上，可就成为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请神福们来享用……

过年的传统习俗一层又一层地累加，细致而繁琐，每一件看起来都充满了仪式感：

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖猪肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，贴对联；三十晚上熬一宿；正月初一上街扭一扭……

大人们年复一年乐此不疲，小孩们更是撒欢似地到处凑热闹：

在大人蒸馒头的时候，笨手笨脚地帮忙，却给自己弄成大花脸；

兴冲冲地去捡那些没有放完的鞭炮，然后一边引燃一边在小伙伴面前炫耀；

就连平时最不喜欢的大扫除，也变得干劲十足，倒映在洁净玻璃窗上的小脸充满了骄傲……

在那个没有智能手机的年代，为了快乐忙活其实是一件挺幸福的事情。

祭祖，有一种血脉相连叫故乡

“儿啊，什么时候回来啊！”

手机里传来母亲的乡音，这句话已经成了每年春节前夕母亲和我的固定开场。

“二十九。”

腊月二十九，上坟请祖上大供。

这也是我每年固定的回答，即使分身乏术，我都会在大年二十九祭祖这一天赶回老家。

视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。

作家丁立梅在《乡下的年》中写道：“老人们搬出老黄历，坐在太阳下，眯缝着眼睛翻，哪天宜婚嫁，哪天祭神，哪天祭祖，一点不含糊。村庄变得既庄严又神秘。”

祭祖的形式或许因各地习俗而不同，但意义却是相同的：缅怀祖先，激励后人。

按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻都在关心和注视着后世子孙。

正因为这份郑重，直到现在我依然还会像小时候那样跟在父亲的身后，准备好贡品，恭恭敬敬地在祖辈的坟前磕头敬香。

记得老家有一片荒芜的墓地，祖父曾指着那里叹息道：村里已经有许多后人漂泊在外不再回来了。

说这句话的时候祖父的脸上有一抹难言的落寞，这让一年只回一趟家的我也有些羞愧得无地自容。

老人们常说“人不可忘本”：你可以不知道自己将会去向何方，但是你一定要知道来自何处。

于是，春节祭祖，便成了中国人追本溯源最高的仪式感。

年夜饭，以美食的名义迎接团圆

打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭。

除夕夜的年夜饭，是一年之中中国人最重要的一顿晚宴。在这一天，即便远隔千里无法到场，家人也总会给你留一个位置，摆上一幅碗筷，寓意“合家之欢”。

在我儿时的记忆里，那时候没有全年无休、24小时不关门的商场，长辈们总是很早起来赶集，然后在年三十的下午赶回来，这时自行车上已经大袋小袋地装满了各种各样的食材和零食。

拜年，心怀感恩是最温暖的仪式感

过新年，穿新衣。

春节期间礼节繁杂而严苛，新年不许说粗话不许剪头不许扫地不许哭，孩提时代的我们对于这一切懵懵懂懂，最开心的便是有新衣服可穿。

漂漂亮亮的新衣在头一天晚上叠好放在床头，一大早便迫不及待地穿着到处招摇，有时候还会一个人对着镜子可劲儿地傻笑。

也因为这样，中国人才会对春节如此亲近，因为有它在即使相隔再远、许久不见，只要面对面轻轻道一声：“新年好！”彼此间的情感便会在瞬间交融。

打扮得漂漂亮亮的，带着一颗感恩的心去拜年，这也许是春节里最温暖的仪式感了。