宋代才是世界领先

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宋代才是世界领先

朱相远

宋代中国与欧洲的GDP

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宋代才是世界领先

  《清明上河图》为北宋宫廷画师张择瑞所作,是幅描绘当时首都开封城社会生活的风俗画。

  20多年前,我随当时文化部主要领导,陪外宾参观故宫。主人拿出镇馆之宝《清明上河图》,带着白丝手套的解说员,缓缓展开5米长的画卷,由于保护文物,灯光十分暗淡,加上画在绢上,色彩幽暗,故虽见真迹,却未见其详。归来后花了几百元,购得一卷复制品。常用放大镜仔细观赏,竟一发不可收。愈看愈有情趣。发现图上情景竟与儿时记忆中的市镇很相似。

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  我于抗日战争爆发之际,出生于苏北的东坎镇。自三四岁记事后,一直生活在这个小镇上,后随家不停“逃难”迁徙,也多是日本鬼子不驻兵的小镇。这些小镇,不足万人,但却“五脏俱全”,什么茶楼、酒肆、商店、手工作坊、车船码头、寺庙、学堂等,应有尽有。一切内容,皆同上河图所描绘的相仿,只不过街道大小,建筑规模、市面繁荣、人口密度等,皆无法同昔日的汴州城相比了。

  日本投降后,随家进住泰州、扬州等城市,除见到个别电灯、汽车及小洋楼外,其余市容、生活习俗,仍同上河图的差不多。这就是老来益发爱看上河图的缘由。

  为什么儿时记忆,竟同千年前,10世纪的上河图如此相似呢?从街道建筑、行业、市容、街景、人物的衣食住行用,甚至连儿童的发型,都是如出一辙。难道近一千年中,虽历经元、明、清到民国,中国人的物质财富、居住环境、生活形态、风俗习惯等,居然没有多大变化。这怎么可能呢?

  当代英国著名经济史学家麦迪森,为我们找到了答案。他采用购买力平价法,以1990年1美元的购买力为基数,将上千年来,欧洲与中国的人均GDP,一律折算成1990年的美元,从而描绘出经济发展史的轨迹。虽然这种折算评估,还存在较大偏差与局限性,但至少可以勾画出一个历史轮廓。

  麦迪森写道:“早在公元10世纪时,中国人均收入上就已经是世界经济中的领先国家,而且这个地位一直持续到15世纪。在技术水平上,在对自然资源的开发利用上,以及在辽阔疆域的管理能力上,中国都超过了欧洲。在此后的三个世纪中,欧洲才在人均收入、技术和科学能力上逐渐超过了中国。到了19世纪和20世纪上半叶,当世界经济明显加速增长之际,中国却衰退了。”

  根据他的测算,按1990年美元为基准,在公元960年后(赵匡胤建立宋朝),中国人均GDP为450美元,而处于中世纪黑暗中的欧洲,仅为422美元。到公元1280年宋末时,中国为600美元,欧洲为576美元。到公元1700年(清康熙年间),由于中国人口增长过快,虽经济总量仍在增加,人均却依然为600美元,但低于欧洲的人均924美元。1840年鸦片战争失败后,中国经济一蹶不振,1870年GDP降至人均530美元。即使民国时代,经济最佳的1936年,也仅回升到人均597美元,仍未超过历史上的600美元。由于内战,到1950年,按麦迪森的评估方式,中国人均GDP仅为448美元,还赶不上宋代初的450美元。直到1951年达491美元,才刚超过宋代初期,1952年达538美元,但仍低于宋末的600美元,而欧洲却达5000美元了。

  这就是我在出生后的十余年中,之所以总感觉生活在上河图中的真正原因。因为中国的人均收入,上千年来一直上升不快,后来又跌至宋代水平之下。尽管世界自18世纪,就开始进入工业化的资本主义时代,中国却仍处于农耕的自然经济时代。自19世纪末起,虽然中国也搞洋务运动,发展铁路、工厂等,但除沿海通商的大城市外,像故乡苏北东坎小镇,依然生活在以铁块击石取火的落后年代。儿时首次见到一划就着的红头火柴,如同现今见到最新“电纸书”一样惊奇。这正如中国民主革命先驱严复先生所指出的,中国之所以有今日之面貌,无论是好是坏,十之八九为宋代造成。

宋朝才是中国古代的鼎盛期

  人们通常将汉、唐作为中华文明的代表,如称方块字为“汉字”,华语为“汉语”,中国学为“汉学”,中医为“汉医”等。国外华人聚居处,多称“唐人街”,中装称“唐装”。但极少以宋作为代表的。

  这可能由于人们,过于重视一个朝代的军事国力与统治疆图了。汉、唐开国,皆靠武力征服,建国后形成强大的军事独裁统治与版图,故被后人引为自豪,称之为“汉唐雄风”。其实,这仅属“亚洲雄风”,在世界上仍比不过地中海的罗马帝国。

  公元960年建立宋朝时,未靠武力,而是和平禅让,将五代时后周的柴氏王朝,和平过渡为赵氏的宋朝。宋太祖接受唐朝武将节度使操纵国运的教训,以“杯酒释兵权”,解除武将参与朝政的机会,实行文官统治。对外也少用武力,而以钱物捐助北方游牧民族,换得珍贵的百年和平。宋太祖采取抑武扬文、君臣共治,提高知识分子地位与责任感。因此,给后人印象似是国运不济,国力孱弱。先忍让于辽、金,后又退守江南称南宋,再100多年后又亡于蒙古族的元朝。

  其实,宋朝才是中华民族古代经济文化的鼎盛时期。宋朝才使中国成为世界上经济领先的国家。汉朝虽比宋朝长了几十年,但穷兵黩武,经济文化的发展皆受到影响,比起同时期的欧洲罗马帝国,经济、文化皆大为逊色。按麦迪森评估,公元1年时,当时西汉统治下的中国,人均GDP为450美元。而当时古罗马统治下的欧洲,人均GDP却为550美元。唐朝虽称盛唐,但无论经济、城市建设、手工业、商业以及思想、文化、科技等,皆远不如宋朝。宋朝的大城市及手工业、商业、外贸等相当发达,世界十大城市中占了一半。还广泛采用纸币,宋代财政收入中,商业税已大过农业税。

  宋朝政治版图虽不大,北宋守黄河一线,北部先后为辽国与金国所统治,但不要忘记他们皆属我们华族(中华民族)的一员。且无论西夏人还是女真人,都认同华族文化,连各项政治、经济、文化制度,皆模仿中原,甚至录用众多汉族的官员。因此,讲到宋代,实应称之为宋、辽、金代。加起来人口已好几千万,文化版图也很辽阔。

宋代创造了比唐朝更灿烂的思想文化

  宋代统治的320年间(960~1280年),据麦迪森估测,人均GDP增长了1/3(达600美元),但这时期人口几乎翻了一倍,这就是说,经济总量增加了2.6倍。

  唐代时,中国人口的3/4,生活在以旱地为主的北方,主要靠小麦、谷子为生。宋代时,水稻得到广泛推广,已有3/4的人口,生活在长江以南的广大地区。

  随人口南迁,中国的经济、文化中心也向南转移。匡亚明在《中国思想家评传丛书》中,囊括了我国273位杰出思想家。其中70多位是出生于黄河流域,但多为宋之前。宋之后长江流域的思想家,增加了97位。

  宋与唐相比,不仅物质文明上,即经济与生产力,远超过前朝;在精神文明上,如思想、文化、科技、教育等方面,也成为历史上的顶峰。

  二十四史中,以《宋史》为最庞大的官修史,共达496卷,而《旧唐书》才200卷,《明史》332卷。《宋史》中的列传达255卷,计约两千多人,而《旧唐书》中的列传为150卷,约一千余人。反映经济状况的食货志,《宋史》中有14卷,《旧唐书》仅2卷,相差7倍。

  宋代杰出思想家,无论人数与建树,仅次于春秋战国时期,比汉唐明清皆要多得多。人们印象中唐代的文学是顶峰,如唐诗等。其实,文学上宋也超过唐。中国历史上著名的“唐宋八大家”,这8位文学家中,除韩愈、柳宗元外,其余6位,包括欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等皆为宋人,比例为唐2宋6。清朝编的《全唐诗》共收48900多首,现在已达56000多首,但宋诗却达247000多首,宋为唐的4.4倍。宋诗不仅数量多,质量也不差。唐诗主情致,重风神情韵;宋诗主理性,重筋骨思理。对比一下李白与苏轼两首同歌庐山的七绝,就可看出其差异。

  李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”前者充满浪漫主义的美感,后者却充满思辨禅悟的哲理。苏东坡诗词中的许多定型词组或短句,已变为人们常用的成语。宋词更创历史高峰,人们尊崇晏殊、苏轼、柳永、辛弃疾等为一代词宗。

宋朝占了“四大发明”中的三项,还是世界“版权保护”的鼻祖

  宋之教育事业,也同样达到顶峰。宋之前,虽自隋起,开始科举,通过考试实行文官制度。但仍受门第影响,为豪门、巨阀、贵族所垄断。只有到了宋朝,科举制才得以完备,考生不问家世,不需推荐,公开考试,平等竞争,择优录用,出现平民教育。当时,中央的太学生达3000人,全国官学生达16.7万人,校舍9.5万间,还拥有众多私办的民间书院,约203所,成为世界上最早的大学体制。规模之大,学生之普及,也堪称顶峰。使许多出身于平民百姓的读书人,能进入上层社会,宋代人才辈出,也为历代之冠。

  在科技创造发明上,宋代也稳居顶峰。中国学术界最近评出,我国历史上最有代表性的发明创造,共24项,如稻作、蚕丝、瓷器、漆器、造纸、印刷、火药、指南针等。其中唐代只有两项,元代一项、明代一项、清代为0,而宋代独占六项,为历朝之最。宋朝首次开辟了“海上陶瓷之路”,宋代的“五大名瓷”,誉满全球。而其商船的吨位之大,数量之多,皆为世界之首。当时,大海船达300吨,而几百年后的哥伦布航船才120吨。采用指南针导航的300吨海船,穿过印度洋远达阿拉伯与非洲东岸。进出口商品达300多种,成为当时最发达的海洋国家。不仅推动世界贸易,也把宋代的印刷、火药、指南针这三大发明,传入欧洲。因此而推动了文艺复兴运动与其后新大陆的发现,导致西方工业文明的兴起。正如马克思所言:“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明”。

  宋朝不仅占了“四大发明”中的三项,而且还是世界“版权保护”的鼻祖。在宋代留传至今的一批古籍中,如《方舆胜览》等,都印有当时政府保护版权的“榜文”,明文规定:“禁止翻版”、“不许复版”,否则版权所有者,可以进行“陈告、追人、毁版”等法律诉讼。而欧洲在宋代之后500年,开始使用活字印刷,从而才注意版权保护。中国宋代为世界上最早的版权保护提出者,这一点已得到联合国教科文组织的承认。

  因此,宋朝无论物质文明与精神文明,都是古代中国的顶峰,也是当时世界的最高水平。若将《清明上河图》同南宋孟元老的《东京梦华录》,图文并读,可以清楚看到,宋朝百万人口的城市规模与商业、手工业及外贸等是多么繁荣。宋代在经济、文化、教育、科技以及官僚政治等方面的成就,不仅超过同时代的欧洲,超过历史上的汉、唐,还完全可同数百年后的,欧洲文艺复兴时期相媲美。

  宋之后的元、明、清,除政治版图扩大、人口爆炸外,在经济、科技、文化、教育等方面,皆没有太大的长进。宋后的元朝,依仗铁骑,除侵略别国,抢人劫物,留下“黄祸”恶名外,对中国及世界文明发展,可能破坏不少于建树,文化版图甚小。其后的明、清500年,在郑和下西洋后,就逐渐走向闭关锁国,停滞不前。而此时欧洲在文艺复兴运动推动下,却打破中世纪的黑暗,破除经院哲学枷锁,实行宗教改革,复兴古希腊的理性与人文主义,使自然科学异军突起,终于引发工业革命,使人类进入工业文明时代。相比之下的中国,就从此相形见绌,以至一落千丈。最后沦为列强的掠夺对象了。

中华古代文明进程的三阶段

  宋代无疑是中华文明复兴的黄金期。在宋之前,还有两个同样的复兴黄金期,一是东周的春秋战国时代,二是魏晋南北朝的六朝时代。

  清人赵翼提出:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”这“才人”并非帝王将相,亦非农民起义首领,而是指一大批推动文明复兴的思想家、文化人及各类技术人才等群体。

  这三个文明复兴的黄金期,每个皆长达数百年,其间涌出众多“才人”,可谓群星灿烂,创新不断,积累起巨大的文明能量,按现代说法,就是“软实力”。从而皆能各领风骚数百年,在这数百年间,使复兴期所积累的文明能量得到释放,从而使软实力转化为硬实力,出现统一、富强、稳定的社会生活,史称“盛世”。直至能量逐渐释放完毕,社会缺少前进动力时,又再次进入新一轮文明复兴期。

  从时间顺序上,可以清楚看出这一历史发展规律。

  第一个文明复兴黄金期,为春秋战国时期。其积累的文明能量与软实力,在秦汉两朝得到释放。

  第二个文明复兴黄金期,为六朝时代。其积累的文明能量与软实力,在隋、唐及五代得到释放。

  第三个文明复兴黄金期,为两宋时代。从公元960年到1279年,长达约320年。其积累的文明能量与软实力,在元、明、清代中得到释放。从公元1279年到1911年,长达约630年。

  从文明复兴的内容上,可看出三个复兴黄金期的侧重点。

  第一个黄金期,突出哲学思想的复兴。春秋战国时期的500多年中,出现诸子百家,真可谓百家争鸣。

  第二个黄金期,突出文化思想理论的复兴。六朝时期的360年中,“五胡乱华”,使中原文化同北方游牧民族文化进行碰撞融合,加上印度文化的引进,在文化大融合中出现一大批“才人”与世家。他们在各自的领域,皆创造出全新的文化思想、艺术风格及科学成就。

  正如著名美学家宗白华所言:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因而也就是最富有艺术精神的一个时代”。

  第三个黄金期为长达320年的两宋时代。突出表现在思想、文化、经济、科技等各方面。当时出现的“才人”如范仲淹、寇准、欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩、张戴、司马光、周敦颐、程颢、程颐、秦观、黄庭坚、宗泽、沈括、毕昇、朱熹、陆九渊、李清照、陆游、辛弃疾、文天祥等,真是数不胜数。两宋形成的软实力,引领元明清共630年。

  自1911年辛亥革命百年以来,中国其实又进入了第四个文明复兴黄金期,其侧重点为东西文化的交融。从民国初期到上世纪30年代,中华文明再次百花齐放,呈现繁荣景象。其后虽受日本侵华、内战及新中国成立后探索期等影响,但自改革开放后,又渐入佳境。

  随着中国的现代化与国际化进程,逐步由工业经济转向知识经济,中国历史上第四个文明复兴黄金期的大幕,正在徐徐拉开。这是不可改变的历史规律。

文明复兴黄金期的四个特点

  每个文明复兴黄金期的出现,皆具有四个共同特点。

  第一,社会需求。

  社会矛盾尖锐,社会体制陈旧保守,使生产力难以发展,整个社会停滞不前。这时文明历史进程,就出现了大变革、大复兴的客观需求。

  两宋之前为唐末至五代。隋唐300多年的统治,由盛至衰,文明能量,逐渐释放完毕,社会矛盾激化,生产力停滞不前。社会出现第三次文明复兴的强烈需求。

  第二,文化自由。

  任何一次文明复兴,皆需要有相对的文化自由,才能出现多元化。如果文化专制主义强劲,中央高度集权,追求大一统,用权力甚至暴力控制信仰,大搞愚民政策,垄断真理,强行舆论一律,限定文化的一元化,扼杀异己,文字狱盛行,那必然抑制“才人”的出现及其创新能力的形成。

  两宋时代,由于北方民族的挤压,宋朝对内部的集权统治,相对比较开明,宋太祖又制定庙规,不能乱杀知识分子。因此,两宋文化环境比较自由,民间私立书院群起,学者可自由阐发自己的观点。

  第三,环境宽松。

  几次文明复兴的黄金时代,文人的生存环境,皆较为宽松。这可能由于当时的掌权者是靠禅让,和平夺取政权,而非通过长期战争以武力征服。因而掌权后,采取较温和、宽松的统治,使各种“才人”,得以出现与发展。

  宋朝的赵匡胤,也是以禅让方式,和平夺权。他取得政权后,扬文抑武,重用文臣,宽待文士,并为后代立下规矩,不杀进言者。宋朝对不同政见者,仅贬官流放,很少杀人。两宋的文化环境,相当宽松,有利于文明复兴。

  第四,扩大交流。

  任何文明的复兴、文化的发展,皆是在文化多元化的基础上,不同文化间,进行碰撞、交流,进而融合创新所成。倘若闭关锁国,独裁专治,强调一元化,排斥异己,一潭死水,没有交流,那是不会有什么创新与进步的。

  两宋时期,通过“海上陶瓷之路”,走向世界。同南亚、西亚及阿拉伯世界进行广泛的贸易,带动文化交流。对北方民族,采取赎买政策,以求和平相处,也增强了文化交流。

  由上可见。文明复兴黄金期的出现,是有其特殊条件的。

  改革开放30多年来,我们正在不断创造这些特殊条件,因而使我国沿着第四个文明复兴黄金期的道路,继续前进。

昨天看完这篇文章后马上在网上看到这则新闻,好像要证明什么很有意思!

2010年12月20日,陕西华县县城发现一巨大“钱窖”,数吨宋代古钱币在华县咸林中学门前一建筑工地施工过程中重见天日,大量古钱币为研究宋代钱币历史提供了充足的实物证据。

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储藏钱币的洞口有一米见方,洞内已经挖出的铜钱高度一米,宽度超过两米,深度超过两米。

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钱窖”中古钱币数量之多令人惊叹。

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