此人把自己葬下2年, 出来后自创一教, 收七徒弟把教派发扬光大全真七子王重阳

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全真七子

王重阳，号重阳子，以"害风"为自称，是全真道的开创者，主张三教平等，指出"儒门释户道相通，三教从来一祖风"，被尊为"北五祖"之一。

王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他"痛祖国之沦亡，悯民族之不振"，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。

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王重阳

王重阳曾自己把自己葬下两年，并自己声称“活死人墓”，但出来则不同了，好像得证大道了，自创一教收七个徒弟更是非同小可，就这七位弟子把他的教派发扬光大，名扬天下。

王重阳留下妻子并将女儿嫁走，于1161年前往终南山南时村掘地为隧，题为"活死人墓"，开始了离家弃俗的修道生涯。以纸牌写上"王害风灵位"立于墓中。

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王重阳

1163年，王重阳填堵了"活死人墓"，迁居到刘蒋村结茅居，与和玉蟾及李灵阳一起同住修道。1167年4月，王重阳将刘蒋村茅庵焚毁，并向众人辞别，声言到东海"捉马" 。东行传道期间，王重阳经过掖城时收刘通微为弟子，为其入山东传教后的首徒。同年，丘处机及谭处端投师于王重阳门下。同年闰七月十八日，王重阳来到宁海，在范明叔的遇仙亭与马钰会面。王重阳劝勉马钰学道修真，马钰遂邀请他到城中的南庵居住，日夕问道。该庵被王重阳题名曰"全真"，"全真"之名，由此而起。

1170年，王重阳自知行将羽化，召集四位弟子吩咐后事，飞升于返乡途中。在王重阳逝去后，马钰、谭处端、丘处机、刘处玄四人将王重阳遗蜕暂时安葬于孟宗献花圃，回到终南山与和德瑾、李灵阳及其他王重阳的好友弟子会面，居于刘蒋庵修治葬所。

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全真教

王重阳创立全真教，主张儒、释、道三教平等，提出"三教从来一祖风"的和谐学说。全真道内以《道德经》为主、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。

他在世时创立了全真道，传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。其门下弟子甚众，当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为"北七真"。王重阳被全真道北宗奉为"五祖"之一。