大年初一,我们来聊聊生肖狗的起源
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春节期间,杏坛君专门策划推出年俗系列《瑞犬迎春》,共迎戌狗旺年。今天我们一起听民俗学者秦永洲教授讲十二生肖的起源,保证不是许多动物赛跑的版本。
狗年生肖起源
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早在甲骨文时代,中国就有了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个传说的太阳之名,叫作“天干”、“十干”。又有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个月名,叫作“地支”。
天干和地支依次循环相配,形成六十甲子或叫六十干支的循环周期。最初用来纪日、月,后来又纪年。
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十二地支与十二生肖的对应关系,明代学者方以智《通雅》卷十二讲:“《方言》以十二生肖配十二辰,为人命所属,莫知所起”。前蜀冯鉴《续事始》把它们的对应关系归属于黄帝的首创,这只是传说。
其实,十二地支对应十二生肖,春秋时代就初步确立了。《诗·小雅·吉日》:“吉日庚午,既差我马”,以午对马。《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”,以辰对龙。
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1975年,在湖北云梦睡虎地发现战国后期的秦简中,已有对子鼠丑牛寅虎卯兔的记载,当时的十二生肖已比较完整了,仅有午鹿、未马、戌老羊三条与现代不同。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势篇》提到辰龙以外的11种地支和生肖。《言毒篇》又讲“辰为龙”。可知,以十二生肖配十二辰,并“为人命所属”,在汉代已流行了。
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到南北朝时期,北周宇文护之母被扣押在北齐,写信给宇文护说:“生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”可见,进入中原的鲜卑族也接受了汉族的生肖文化,足见十二生肖已是当时习以为常的风俗了。
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