耶律德光能夺哥哥的帝位，除母亲支持外，还有一制胜法宝
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前文提到了辽太祖耶律阿保机及其妻子述律平。这夫妻俩非常默契，丈夫被逼退位，妻子竟想出了采用“鸿门宴”的方式诛杀七大部落头领，使得丈夫重获可汗之位。随着耶律阿保机登基称帝，述律平也成了皇后，尽心尽力辅佐丈夫，为契丹国的发展和壮大起到了关键作用。
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不过，这对夫妻却在一个重大问题上出现巨大分歧，最终也导致了契丹国一次内乱的出现。这便是耶律阿保机的继承人问题。
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据《辽史》载，耶律阿保机在称帝之后，便立耶律倍为皇太子，从而确定了耶律倍对帝位的合法继承权。除了耶律倍是长子之外，耶律倍也与父亲一样有着崇尚中原文化的特点。耶律阿保机执政期间，就曾经下令“建孔子庙”，并亲自进行拜谒。同时，契丹国的国家制度当中也有很大一部分借鉴了中原王朝。
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作为耶律阿保机的长子，耶律倍受中原文化的影响程度更甚于父亲。他博览群书，尤其对中原文化的经典著作深有研究，精通诗歌、佛学、医学。在与父亲的谈话当中，耶律倍更是显示出按照中原文化的特点进行管理的理念，这又与耶律阿保机的思路一致。故此，耶律阿保机才会将其立为长子，作为地位的继承人。
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作为耶律阿保机的次子，耶律德光的特点与哥哥耶律倍有着很大的差别。哥哥沉湎于汉学，而弟弟则常胜于疆场。《契丹国志·太宗嗣圣皇帝》中称：“（耶律德光）雄杰有大志，精于骑射”。
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《辽史·本纪第三》中介绍：“天赞元年，（耶律德光）授天下兵马大元帅，寻诏统六军南徇地。明年，下平州，获赵思温、张崇。回破箭山胡逊奚，诸部悉降。复以兵掠镇、定，所至皆坚壁不敢战。师次幽州，符存审拒于州南，纵兵邀击，大破之，擒裨将裴信等数十人。及从太祖破于厥里诸部，定河项，下山西诸镇，取回鹘单于城，东平渤海，破达卢古部，东西万里，所向皆有功。”
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从这哥俩的特点来看，哥哥耶律倍文才突出，而弟弟武勇卓著。这一巨大的不同，影响了母亲述律平对于继位人选的最终决定。故此，在耶律阿保机病逝后，耶律平推翻了丈夫的遗愿，将次子立为皇帝。
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除了母亲的支持外，耶律德光还有一个巨大的优势，那便是《辽史·本纪第三》中提到的此时他已经是契丹天下兵马大元帅，手握兵权。而哥哥耶律倍的亲信多为舞文弄墨之辈，在军事上毫无实力。这也导致了当述律平立耶律德光为帝时，哥哥耶律倍根本没有力量进行反抗。最终，弟弟耶律德光成了皇帝，而哥哥耶律倍最终只能选择逃亡中原。
参考书籍：《辽史》、《契丹国志》
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