隋杨本姓“普六茹”？李唐本姓“大野”？当心，不要被别人所利用
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前一段时间，电影《妖猫传》大火。
影片里的取景地点，是在日本。
导演说，日本的“唐风”比中国更浓厚。
影片里的主角杨贵妃，是个混血美女。
导演说，要尊重原著作者，杨贵妃本来就是有半个胡人血统的混血美女。
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……
《妖猫传》原著小说为《沙门空海》，作者梦枕貘，日本人。
是吗？杨贵妃真有胡人血统？
杨贵妃出生于弘农杨氏。
弘农杨氏是可以追溯到春秋战国的古老家族，在汉朝，特别是东汉杨震时期，已经成为了名门望族，跟几代王朝上层联姻，其中包括西晋武帝的杨后，即在隋唐建立之前地位相当高。
弘农杨氏到了日本人嘴里，怎么就有了“胡人血统”呢？
其实，日本人说杨贵妃有胡人血统并不新鲜。
因为，上世纪三十年代，就有日本人说唐太宗李世民有胡人血统了。
这个日本人是个右翼分子，名字叫做金井之忠，专门写了一本书，叫《李唐源流出于夷狄考》，反复证明李唐皇帝不是汉人，而是胡人。
金井之忠连自己本国的历史还弄不明白，怎么有精力研究起中国李唐王室的身世来了？
世界上没有无来由的爱，也没有无来由的恨，更没有无来由的办事情。
任何人在干任何事，必定有其理由和原因，或是光明正大，或是包藏祸心。
唐太宗在世时，就有妖僧造谣说李唐皇室是胡种，之所以要这么说，是他反对唐太宗崇道抑佛。
犬儒学者余秋雨写《一个王朝的背影》也瞎说唐太宗是胡种，之所以要这么说，是为了粉饰康熙，不惜无中生有地诬蔑把唐太宗。
金井之忠写《李唐源流出于夷狄考》反复证明唐太宗是胡人，其居心何在？
结合当时日寇侵华的时代背景，则其险恶用心昭然若揭。
现在，很多爱国网友喜欢拿宋人周辉《清波杂志》中的一条记载说事。
该条记载称：“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。
意思是说，日本人喜欢把漂亮的妇女用船运载到中国，遇到中国男子就要而主动献身，目的是借种（度种），以改良日本人种。
日本人其实并不反感中国人的这种说法，相反，还很喜欢的。
因为，在金井之忠写《李唐源流出于夷狄考》胡诌唐太宗是胡人的同时，许多日本人也在宣传日本人源自徐福的故事。
二者结合，无非是在为其肮脏的共荣言论造势。
作为迎击，中国许多有有识之士纷纷撰文辟谣驳斥。
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大家形成共识：“《李唐源流出于夷狄考》，欲利用此种历史之曲解，摧毁吾国民族主义之思想，国人不察，附和盲从，渐至认为民族英雄唐太宗非中国人！不仅惊奇炫异，莫此为甚，且影响所及，殊有造成一种自卑心理之虞。先君目睹史实，振聋发聩，遂根据史籍，引举实物证据，以判断是非而明真相，则贡献岂限于史学方面哉？”
朱希祖《驳李唐为胡姓说》、《再驳李唐氏族出于李初古拔及赵郡说》称：“民族之所以悠久，国家之所以绵延，全赖国史为之魂魄。中国在宋末曾灭于元，不百年而复，在明末又灭于清，不三百年而复，盖吾族自有其历史，决不甘屈服于他族之下。是故亡史之罪，甚于亡国。亡国而国史不亡，则自有复国之日。”
成本俊1935年《民族英雄唐太宗之精神及其事业》写道：“汉族之衰微，国威之不振，于是扫荡群雄，拯斯民于水火，大张挞伐，扬国威于域外，则有待于民族英雄唐太宗之崛起焉。”
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柳克述主编《青年模范丛书》，李旭特撰《知识青年从军之先例李世民》写：“推崇功业，数典不忘，我们岂能忘掉李世民！”
可惜的是，时至今日，有人为了迎合所谓的民族大融合说，还有人不断宣扬李世民是胡人的论断，甚至隋文帝杨坚也不能幸免。
这些人还振振有词地说，杨坚本姓“普六茹”，李渊、李世民本姓“大野”。甚至，还有人拿宋人笔记中唐太宗“虬须壮冠，人号髭圣”的形象说事，说李世民生有络腮胡须，而且胡须上翘，“虬须上可挂一弓”，必是胡种。
殊不知，杨、李两家姓“普六茹”、姓“大野”的历史，不过才短短十来年。
那是西魏宇文泰为了从精神文化入手完成统一大业，试图把关中作为中华文明的源头，让随他西征的中原将士放弃了原来的祖籍，把籍贯都改成了关中或陇西，并还给他们改了姓氏。没奈何，当时杨坚的父亲杨忠和李渊的父亲李昞只好把姓氏改了。但是，据《隋书?高祖本纪》记载，杨坚在北周后期掌实权的时候，下令“已前赐姓，皆复其旧”；《旧唐书?高祖本纪》也记载说“至隋文帝（在北周）作相，还复本姓”。
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最后，还是借用朱希祖指责那些别有用心者捏造唐太宗胡人论的谣言的目的，其实是“诬辱之尤，淆乱种族，颠倒史实，杀国民自强之心，助耽耽者以张目”！
以此敬请国人清醒自律，不要稀里糊涂地上了假历史的当。