狗年话狗丨不认识这些“镇馆之狗”,你还是合格的铲屎官吗?

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狗,是许多人都非常喜爱的动物,加之今年又是狗年,所以大街上随处可见各种展示狗的形象的吉祥装饰物。

虽然狗被驯服有很长一段历史,但是中国的古代文人画卷中鲜少有专门描绘狗的。不画它的原因很简单,相比于山水花鸟,狗的意趣不够高。



有人可能会说,狗的烟火气不是很浓吗?市井的图卷应该也有狗吧?但其实恰恰相反,在中国古代绘画里,狗的烟火气不在市井,而是在宫廷的皇家里。



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汉代随葬陶狗



先秦时代的文物中,狗的艺术形象不是很多见,而到了汉代,随葬品中的陶狗突然间变得异常丰富,这些陶狗在陕西、河南、山东、四川等地的汉墓,特别是东汉墓中大量出土,其形象可爱程度不同于一般家畜。

对于这种现象,有学者认为:汉时由于政局相对稳定,经济长足发展,所以到了东汉时期,狗的用途发生巨大改变,由取肉食用的家畜逐渐变为看家护院的伙伴或者宠物。



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东汉黄釉陶狗 上海博物馆藏



汉代随葬陶狗形象生动、憨态可掬,有一种被网友戏称为“哮天犬”的陶狗在全国各地多有发现,陕西历史博物馆亦有收藏。

这种“哮天犬”一般高约30厘米,施绿釉或无釉,其头部较大,身体短小,四肢也很短,尾巴卷曲,两只耳朵弯曲向前,双目圆睁怒视前方,张嘴朝天狂吠,犬齿外露略显凶猛。

据学者推测,这种狗就是我国汉代中原地区比较常见的犬只,类似于现在的中华田园犬。



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东汉绿釉陶狗



目前国内考古发现,所见较为奇特的汉代随葬陶狗,1972年出土于成都天回山东汉崖墓,现藏于四川博物院。

该陶狗高约74厘米,嘴角下垂成囊状,前腿直立,后腿卷伏,耳朵高耸,尾巴短小。这只陶狗十分写实,看上去威风凛凛,许多参观者都惊呼:“这不是国际热门名犬——卡斯罗犬吗?

事实上,学界普遍认为这只陶狗应该取材于重庆犬,这种狗驯养于川渝地区,虽然算不上世界名犬,但其早在汉代就已出现,真是非常古老的犬种。



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唐,周昉,《簪花仕女图》局部

现藏于辽宁博物馆





唐王朝

国力强盛,崇尚奢华,宫廷内、贵族间对于宠物的外形也十分挑剔,期望与唐朝通商的海外国家投其所好,将一些稀奇的宠物进献给唐皇,这其中最为著名的当属“拂秣狗”。



现藏于辽宁省博物馆的国家一级文物《簪花仕女图》据传为唐代画家周昉所绘,是中国现存出现狗较早的绘画作品,画中雍容华贵的唐代贵妇形象可谓深入人心,然而画中人物脚下的两只小狗却很少有人注意。

这两只小狗毛色黑白相间,脖子上还系着红丝带,它们朝贵妇裙摆不停地张嘴摆尾,做出扑跳的姿态。藏界历来认为,这种活泼可爱的小狗就是唐代的“拂秣狗”。



学界有一种说法称,“拂秣狗”正是现代哈巴狗、狮子狗的祖先,但由于缺乏更多依据,所以只是一种猜测。





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在中国古代,很长一段时间内狗并没有特殊的象征意义,所以在绘画艺术中虽有狗出现,但其只作为配角,描绘得不够具体。



而到了宋代,得益于市井经济的繁荣,宋代是我国历史上一个全民养狗的时代,特别是村庄里几乎家家养狗。画师的创作理念有了很大进步,从而广泛涌现出以动物为主体的绘画作品,这其中就有著名的《猎犬图》。



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南宋,李迪,《猎犬图》



《猎犬图》现藏于北京故宫博物院,为南宋画家李迪所作,该图右上方署有“庆元丁巳岁李迪画”年名款,并钤有“都省书画之印”及清代收藏家耿昭忠鉴藏印多方,对幅有耿昭忠题记一则。

《猎犬图》画面没有任何背景,只有一只猎犬前行,犬头犬尾低伏,颈上戴着项圈而无绳索,说明它非常有灵性。这只犬形态生动,造型准确,刻画细致入微,毛茸茸的细毛和脚爪清晰可见。色彩深浅搭配柔和,整体造型呈三角状,使整幅画刚柔相济,显示出作者深厚的写实功力和娴熟的表现能力。

除了猎狗外,观赏狗也是宋代画家笔下常见的题材。南宋画师毛益的《萱草戏狗图》与南宋无款的《乳犬戏蝶图》《秋葵犬蝶图》《鸡冠乳犬图》《萱花乳犬图》都画的是十分可爱的小型观赏狗,宋人的精致生活从中能窥一二。





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宋 无款 《秋庭乳犬图》绢本 上海博物馆藏



到了明朝有了专门画狗的图,比如仇英画过《番人牵狗图》。世人都知宋徽宗《瑞鹤图》精才艳艳,瘦金体冠绝古今。熟不知明朝也有一位爱书画的皇帝——明宣宗朱瞻基,他尤工绘事,山水、人物、走兽、花鸟、草虫无不臻妙,算是中国古代皇帝中最高一级的丹青票友,《双犬图》便出自他之手。



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明,朱瞻基,《双犬图》



熟悉中国古代绘画的人都知道,古人其实鲜少了解动物的骨骼结构,但这并不意味着这些艺术家画不出动物的传神之处。《双犬图》中兰花飘逸,双犬悠闲散步,神形毕肖,生动写实。画犬以没骨法与钩勒法巧妙结合。善用淡墨渴笔表现皮毛的质感,用线勾首、爪,产生虚实相合之感,精妙绝伦。



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明,朱瞻基,《一笑图》







古代一些骏马往往会有自己的名号,比如“赤兔”“的卢”“青骓”,但您是否知道一些名犬也是有名号的。

清朝

的时候,因为民族的关系,康熙、雍正等等君主都是爱犬人士,对于热爱打猎的民族来说,狗又有了“智勇忠诚”的形象。

清代画家郎世宁就曾创作了一组《十骏犬图》,画中描绘了十条品种高贵的名犬。最有趣的是,这些狗还有自己的名字,它们分别是“霜花鹞”“睒星狼”“金翅猃”“苍水虬”“墨玉璃”“茹黄豹”“雪爪卢”“蓦空鹊”“斑锦彪”和“苍猊”。



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猎犬作为清帝在木兰秋狝中的主要助手,深受皇帝的喜爱。行围时,除了持有长枪、火器的八旗子弟辅助皇帝猎获猛兽外,另有鹰狗处(平日为皇帝豢养鹰犬的机构)随扈左右。每幅画的对开上均标明犬名,对宫廷御用犬的研究具有极高的史料价值,也可以看出乾隆对犬的热爱。



在艾启蒙的《十骏犬图》册中,绘制了世界各国进献给乾隆的十种希世名犬,均为清宫豢养。绘制之时又逢中国传统狗年,画家欲借此图表达“吉年祥兆、忠君爱国”的心愿。作者以西方的素描技法,运用解剖学,以短细的笔触一丝不苟地刻画出猎犬健美的体态和皮毛的质感,具有极强的写实性。



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郎世宁《十骏犬图》之“苍猊”



署名郎世宁的《十骏犬图》在北京故宫博物院与台北故宫博物院均有收藏,根据画中描绘,上述前九条狗都属小头长嘴、腰腹收缩、四肢细劲的猎犬品种,这些犬只擅长奔跑,敏捷强壮,速度与耐力惊人;而最后那条威猛的大狗,一看便知是藏獒。



郎世宁十分精于画犬,故宫博物院还藏有其作《竹荫西猊狗图》。此图作于雍正年间,画中犬只毛色银灰,光泽细润,骨骼肌肉很有质感,为郎世宁的传世杰作。

 



这些清宫的狗中,包含许多珍稀的种类,郎世宁的笔下甚至还有藏獒、西洋犬的出现。如果不是皇帝对爱狗有足够的任性,也难以收集这么多品种。所以“吸狗”这种爱好,在古代也是一个属于皇家的乐趣。

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