全民阅读，爱书有“礼”，《语文周报》又赠书啦！中奖一次

有个成语叫“开卷有益”，

喜欢读书究竟有什么好处？

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《语文周报》倾情回馈爱读书、爱学习的你！

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叶圣陶先生的经典著作《大师语文：多说与少说》

广大学生党和教师朋友必备案头书哦！

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排名取获奖者。

4、1月13日中午11点平台公布前10名中奖粉丝名单，获赠此书！

5、活动留言截止时间：2018年1月13日0点。

（本活动最终解释权归本平台所有）

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寒假临近，学生们在期待着假期到来的欢乐之时，还面临着期末考试这个关卡。而语文考试中的作文，还是不少同学心中的难题：

如何克服写文章的畏难情绪？

如何正确领会出题老师的意图，写出高分作文？

有没有什么诀窍让我在短期内提升成绩？

别着急，小编整理了教育大家叶圣陶先生对于语文写作的观点和看法，今天重点介绍写作文之前的准备工作，希望对孩子们的期末考试和未来的语文学习有所帮助。

拿起笔来之前

文 | 叶圣陶

◆ ◆ ◆

写文章这件事，可以说难，也可以说不难。并不是游移不决说两面话，实情就是这样。

难不难决定在动笔以前的准备功夫怎么样。准备功夫够了，要写就写，自然合拍，无所谓难。准备功夫一点儿也没有，或者有一点儿，可是太不到家了，拿起笔来样样都得从头做起，那当然很难了。

一说说准备功夫

在实际生活里养成精密观察跟仔细认识的习惯，是一种准备功夫

不为写文章，这样的习惯本来也得养成。如果养成了，对于写文章太有用处了。你想，咱们常常写些记叙文章，讲到某些东西，叙述某些事情，不是全都依靠观察跟认识吗？人家说咱们的记叙文章写得好，又正确又周到。推究到根底，不是因为观察跟认识好才写得好吗？

《大师语文：多说与少说》插图

在实际生活里养成推理、判断都有条有理的习惯，又是一种准备功夫

不为写文章，这样的习惯本来也得养成。如果养成了，对于写文章太有用处了。你想，咱们常常写些论说文章，阐明某些道理，表示某些主张，不是全都依靠推理下判断吗？人家说咱们的论说文章写得好，好像一张算草，一个式子一个式子等下去，不由人不信服。推究到根底，不是因为推理下判断好才写得好吗？

推广开来说，所有社会实践全都是写文章的准备功夫。为了写文章才有种种的社会实践，那当然是不通的说法。可是，没有社会实践，有什么可以写的呢？

还有一种准备功夫必得说一说，就是养成正确的语言习惯

语言本来应该求正确，并非为了写文章才求正确，不为写文章就可以不正确。而语言跟文章的关系又是非常密切的，即使说成“二而一”，大概也不算夸张。语言是有声无形的文章，文章是有形无声的语言：这样的看法不知大家可以同意吗？既然是这样，语言习惯正确了，写出来的文章必然错不到哪儿去；语言习惯不良，就凭那样的习惯来写文章，文章必然好不了。

什么叫作正确的语言习惯？可以这样说：说出来的正是想要说的，不走样，不违背语言的规律（现实中有很多成年人在说话的时候都不能很好地表达清楚，这跟语言习惯有很大的关系）。做到这个地步，语言习惯就差不离了。所谓不走样，就是语言刚好跟心思一致。想心思本来非凭借语言不可，心思想停当了，同时语言也说妥当了，这就是一致。

所谓不违背语言的规律，就是一切按照约定俗成的办。语言好比通货，通货不能各人发各人的，必须是大家公认的通货才有价值。以上这两层意思虽然分开说，实际上可是一贯的。

语言的规律不是什么深奥奇妙的东西，原来就是约定俗成的那些个说法，人人熟习，天天应用。一般人并不把什么语言的规律放在心上，他们只是随时运用语言，说出去人家听得明白，依据语言写文章，拿出去人家看得明白。所谓语言的规律，他们不知不觉地熟习了。不过，不知不觉的熟习不能保证一定可靠，有时候难免出错误。必须知其然又知其所以然，把握住规律，才可以巩固那些可靠的，纠正那些错误的，永远保持正确的语言习惯。学生要学语言规律的功课，就是这个道理。

《大师语文：多说与少说》插图

二学一点语言的规律

现在来说说学一点语言的规律。该注点儿意的有两个方面，一是语汇，二是语法。

语汇

人、手、吃、喝、轻、重、快、慢、虽然、但是、这样、那样……全都是语汇。语汇，在心里是意念的单位，在语言里是构成语句的单位。对于语汇，最要紧的自然是了解它的意义。

一个语汇的意义，孤立地了解不如从运用那个语汇的许多例句中去了解来得明确。

如果能取近似的语汇来作比较就更好。譬如“观察”跟“视察”，“效法”跟“效尤”，意义好像差不多；收集许多例句在手边，分别归拢来看，那就不但了解每一个语汇的意义，连各个语汇运用的限度也清楚了。

其次，应该清楚地了解两个语汇彼此能不能关联。这当然得就意义上看。由于意义的限制，某些语汇可以跟某些语汇关联，可是绝不能跟另外的某些语汇关联。譬如“苹果”可以跟“吃”“采”“削”关联，可是跟“喝”“穿”“戴”无论如何联不起来，那是小孩也知道的。但是跟“目标”联得起来的语汇是“做到”还是“达到”，还是两个都成或者两个都不成，就连成人也不免踌躇。

对于那些专司连接的语汇，得个个咬实，绝不乱用。提出假设，才来个“如果”。意义转折，才来个“可是”或者“然而”。准备说原因了，才来个“因为”。准备作结语了，才来个“所以”。还有，说“固然”，该怎样照应，说“不但”，该怎样配搭，诸如此类，都得明白。

语法

咱们说“吃饭”“喝水”，不能说“饭吃”“水喝”。 “吃饭”“喝水”合乎咱们语言的习惯；“我佩服你”“你相信他”主分明，合乎咱们的本意：这就叫作合乎语法。

语法是语句构造的方法。那方法不是由谁规定的，也无非是个约定俗成。对于语法要注点儿意，先得养成剖析句子的习惯。说一句话，必然有个对象，或者说“我”，或者说“北京”，或者说“中华人民共和国”，如果什么对象也没有，话也不用说了。对象以明白说出来的居多；有时因为前面已经说过，或者因为人家能够理会，就略去不说。无论说出来不说出来，要剖析，就必须认清楚说及的对象是什么。单说个对象还不成一句话，还必须对那个对象说些什么。

说些什么，那当然千差万别，可是归纳起来只有两类。一类是说那对象怎样，可以举“中华人民共和国成立了”作例子，“成立了”就是说“中华人民共和国”怎样。又一类是说那对象是什么，可以举“北京是中华人民共和国的首都”作例子，“是中华人民共和国的首都”就是说“北京”是什么。

但是咱们说话并不老说这么简单的句子，咱们还要说些个繁复的句子。

繁复的句子里往往包含几个分句，除开轻重均等的以外，重点都在后头：这又是一个道理。像“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的儿子会玩斧凿，兵家儿早识刀枪”这句话，是三项均等的，无所谓轻重。像 “宁可将可作小说的材料缩成速写，绝不将速写材料拉成小说。”“如果我们不学习群众的语言，我们就不能领导群众。”这几句话的重点都在后头，说前头的，就为加强后头的分量。如果已经把重点说出，原来在前头的就不用说了。