结束君主集权统治的“三民主义” 一碟盐个人微信：yidieyan5210倚天照海

结束君主集权统治的“三民主义”

1894年，救国心切的孙中山在美国檀香山成立兴中会，誓言“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”。这也是继太平天国之后，我国革命者的又一次伟大实践。与太平天国的《资政新篇》不同的是，在孙中山拟定的兴中会纲领中，第一次提出了民主及共和的概念，并且明确反对帝制，倡导建立联合政府。1895年，广提出了民主及共和的概念，并且明确反对帝制，倡导建立联合政府。1895年，广州起义失败以后，孙中山流亡海外，为了建立系统的革命理论，他悉心研读了西方政治和经济著作，并在西方各国进行实地考察。随后，他提出了民族主义、民权主义和民生主义的“三民主义”，而兴中会的纲领，也发展成为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。

民族主义是三民主义最重要的论点，这个口号的提出在于唤醒中国人的民族意识。想我泱泱亿万国民，不仅要屈于满人的压迫统治，还要遭受西方诸国列强的侵略。其主要原因，就在于清朝统治者的愚民政策和高压统治。基于这种认识，孙中山提出“民族主义”，号召全民族团结起来进行抗争，寓意凡我族人，都是我兄弟姐妹；凡我河山，都是我肌肤血肉，绝不允许受到外族一丝一毫的侵犯。

民权主义是三民主义最核心的论点。在我国古代社会，人民是没有任何权利的。董仲舒改造后的儒家思想，主张君权神授，基本就是说君主享有一切权力，人民只能承担义务，即使受到再大侵犯，也只能忍气吞声，甚至以德报怨。同时佛家思想也会消除人民的反抗心理，即反抗就是种下孽因，死后要进入下一道轮回，只有忍受苦难才能功德圆满，升入上一道轮回。针对这种情况，孙中山提出了“民权主义”，揭示了君主专制的实质就是压榨和鱼肉人民，一味的隐忍只会让自己的权利被统治者更加肆无忌惮地践踏。他还指出，只有推翻帝制，建立民主共和，人民的权利才能得到保障，才能永远不受侵犯。

民生主义是孙中山发展国民经济的纲领。他主张通过走资本主义道路富民强国，废止一切封建经济形态，建立起完善的社会保障制度，使人民免受疾苦，充分享有自己应有的权利。与此同时，孙中山也没有脱离中国国情，知道土地问题是中国人民的根本，所以在提出三民主义之后，又在兴中会纲领中加上了“平均地权”这一条。此外，发展实业也是孙中山的重要思想，他提出的《实业计划》就系统阐述了我国应如何建设实业，其中包括电力、水利、交通等多个方面。

三民主义继承了农民运动和维新运动的积极部分，又从西方社会学到了民主主义的理论思想，再加上资本主义的经济主张，成为当时社会最先进的民主革命纲领，也成为千千万万仁人志士的指导思想。在当时半封建和半殖民地的中国，人民受到多方面的压力，生活苦不堪言。三民主义作为新时代的新思想，完全契合了人民和广大救国先驱的需求。它一方面提出反对专制统治，主张推翻满清专制统治；另一方面反对帝国主义的侵略，要求得到平等权利，得到了社会各界新兴势力的普遍支持，为最终推翻专制统治、驱逐列强奠定了重要基础。

一碟盐

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-----绦生

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