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恩怨善恶、悲欢离合、酸甜苦辣、生老病死，组成了我们的多彩人生。如何对待来自别人的“怨”和“德”，实在是一个值得深思的问题。《论语》记载，或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有人问孔子：“以德报怨，您觉得怎么样？”孔子说，要是以德报怨的话，那用什么报德呢？应该以公正、正直回报怨，以德行、恩德报答德。凡事过犹不及，无数事实证明，你若以德报怨，必有人以怨报德，所以多数情况下，儒家的思想是以直报怨，以德报德。你的以德报怨可能换来的是以怨报德“大衣哥”朱之文的成功堪称草根逆袭的典范，但是他的烦恼也真不少。不仅修路、捐款、替村民交卫生费被认为是应该的，借出去的钱像肉包子打狗，还被村民拍生活视频用来赚钱，甚至被人踹开家门都敢怒而不敢言，反倒强颜欢笑跟这些私闯民宅的肇事者合影。“唱好歌、做好人”是朱之文的宗旨，可是，没有原则的退让，没有底线的宽容换来的是肆无忌惮和变本加厉。他这样做人充其量就是老实人，而因为他的以德报怨助长了歪风邪气，就连想搬家都被村民威胁挖祖坟，这样的老实人能算好人吗？“三皇五帝”之一的虞舜应该算是以德报怨的鼻祖，他的父亲、继母和同父异母的弟弟多次想害死他，他都化险为夷、成功逃脱。有一次这三个人以为已经得手了，正在屋里商议如何处分舜的财物，弟弟准备收编娥皇和女英这两位嫂嫂的时候，舜突然出现在他们面前，吓得他们目瞪口呆。即使这样，舜依然十分恭敬孝顺父母，在即位后还给弟弟封地封侯。老子说，“大小多少，报怨以德”。这是提倡以大慈悲心感化那些心胸狭窄的卑劣之徒。这些年，我们过于推崇以德报怨的为人处世之道，事实证明，对于铁石心肠的人，得寸进尺的人和忘恩负义的人，你的以德报怨换来的很可能是以怨报德。成功学常提到一句话——“有德有才是精品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是d品。”一个无德无品的人，学历越高，危害越大。历史上以怨报德的故事不少。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，明太祖朱元璋火烧贵宾楼，春秋时越王勾践逼死功臣文种……“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”古代皇帝残害功臣的事例不胜枚举，现代社会里行骗的、碰瓷的、借钱不还的、恩将仇报的当然也就不稀奇了。
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以直报怨才是最好的处世之道《圣经》中说，“以牙还牙，以眼还眼，以手还手，以脚还脚。”是说对待恶人，可以用同样的手段回报。这也是儒家和法家都推崇的处世之道。去年著名的重庆保时捷女司机事件中，那个戴礼帽、穿高跟鞋的女人蛮不讲理地抬手就扇了奇瑞车主一巴掌，而对方毫不犹豫地回敬了她，打得她的礼帽像飞碟一样飘出好几米。居高临下的飞扬跋扈反而成了贻笑大方的自取其辱。很多人的自我膨胀来自于周围人的沉默和忍让，并非自己有多大本事。而真正能够造福社会的那些人反而很低调，就像成熟的谷穗都低着头。东郭先生与狼的故事中，对待以怨报德的狼，老农诱它蜷缩进东郭先生的袋子里，直接用锄头把它打死了，这就是以直报怨；渔夫和魔鬼的故事中，聪明的渔夫诱导魔鬼变成一股烟再次钻到瓶子里，就赶紧封上封印，把瓶子扔到深海里去，这也是以直报怨。俗话说“三声大爷不如一记耳光”，并不是所有的人都值得尊重。对于那些借钱不还的，恩将仇报的，卖国求荣的，该曝光的曝光，该起诉的起诉，让正义既不迟到，也不缺席。因为“出来混，总是要还的。”

稿源：(老林说热点)

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标题：朱之文|这才是“以德报怨”的真实意思，很多人都理解错了