这四大名山是中国佛教圣地，是信佛之人必到之所山和寺仿佛特别有缘

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山和寺仿佛特别有缘，著名的大寺院，大多建筑在风景秀丽的名山之中，这在寺院建筑中，似乎已成为定制。

山水的自然美，加上人工的艺术美，使佛教名胜古迹更为神州锦上添花。名山往往又与优美的佛教传说联系在一起，因而更罩上了神秘的气氛。著名的佛教四大名山，与四大菩萨结了缘，于是身价百倍，“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”，多少年来，引发着信徒虔诚的敬心，烧香膜拜者络绎不绝。

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山西的五台山，传说是文殊菩萨的道场圣地，佛教称之为“清凉山”，也许因山上气候严寒的缘故吧。传说“五台”即是五方如来之座。五台山有五顶，象征菩萨顶有五髻，显示出菩萨的智慧圆满。于是五台山被认为是文殊菩萨的说法道场，造在唐代就成了中外文明的佛教圣地，后经过历代苦心经营，终于成为我国最大、最多的佛寺建筑群，也是我国最早、最大的国际性佛教道场。宋代有七十二寺，明代骤增至三百多寺，清代中期逐渐衰颓，减至一百多寺，现存不足五十寺。主要的寺院，有显通、塔院、菩萨顶、殊像和罗睺，并称“五大禅处”。

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浙江的普陀山，传说是观音菩萨的道场圣地，以《华严经》所说观音住普陀洛伽山而得名。据说唐代有一位印度和尚，在潮音洞前亲眼看到观音大士现身说法;又说有一位日本高僧，多次入唐，途径普陀山，也曾达到观音的灵示。宋代王舜封出使三韩，遇特大风浪，在普陀山祈祷观音保佑平安济渡。观音菩萨在普陀山显灵有多种传说，由此该山名声大振，从唐代起修建寺宇，香火极盛。解放前尚有寺庙、庵堂二百十六个，成为近代中国佛教最大的国际性道场。按照中国佛教的传说，观音的诞辰是夏历九月十九日，每逢此时，普陀山必有盛大的香会。主要的寺院，有普济、法雨、慧济，并称“普陀三大寺”。

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四川的峨眉山，传说是普贤菩萨的道场圣地，佛教称之为“光明山”。传说古代有一位采药老人，人称蒲翁，他上峨眉山采药，见到了普贤菩萨的瑞相。北宋初年，又多次传说普贤在峨眉山显相，于是官方铸造了巨形普贤铜像，安置于白水普贤寺内。这座原以流行道教著称的名山，东汉时就有了道教庙观，从唐代起却开始营建佛寺，至明清两代臻于极盛，大小寺院上百座。近代逐渐破败，梵宇琳宫，未能存半。主要的寺院，有报国寺、万年寺、洪春坪、普光殿等。

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安徽的九华山，传说是地藏菩萨的道场圣地，相传山上举世闻名的“月(肉)身宝殿”，便是他的成道处。后世以夏历七月三十日为地藏应化中国的涅盘日，因此九华山的香火以每年七月举行“地藏法会”时最盛，享有“佛果仙城”的美称。明代寺庙已有百座以上，清初已达一百五十余座，但在太平天国时期大多毁坏，通过整修，现尚存九十八座。主要的寺院，有百岁宫、东崖寺、祇园寺、甘露寺四大丛林和月(肉)身宝殿、化城寺等。

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