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本文标题：大湖坪|平江大湖坪遗址：重现一个家族的迁徙和民间劳动场景

（小编提示您本文原始标题是：平江大湖坪遗址：重现一个家族的迁徙和民间劳动场景）

新湖南客户端 采访人员 廖慧文 实习生 黄坤琳 通讯员 陈子慧

冬日，暖阳融融。车行山路，向平江福寿山顶爬去。海拔升到1500米，望向远处，天际线发出纯净的蓝光，耳边只余山风和鸟鸣。就是这样一个交通不便，仿佛远离人群的静谧山林，却曾热闹了近千年，直至近百年间才归于寂寥。2015年8月至9月，为配合平江抽水蓄能电站工程的建设，湖南省文物考古研究所(简称“省考古所”)对工程所涉及范围内进行了系统调查和勘探。在上水库范围的一个小山谷内，考古工作人员发现了一处古寺遗址及一处造纸工坊遗址。今年8月，省考古所联合平江县文物管理所等单位组成考古队，对该遗址进行了考古发掘。12月3日，考古人员介绍了遗址发掘的相关情况。

南宋始建的福寿山寺：见证一个家族的兴旺迁徙

(发掘现场 郭立亮 摄)

站在近4000平方米的大湖坪遗址上，目之所及，灰白色的柱础、房基、舂臼、房屋、储水石槽等建筑构件及生活遗物散落。“这些石构件的石料是就地取材，但属于不同时代。在建筑基层和地层中出土了大量宋元青白瓷。而方志、家谱也证明了这座寺庙始建于南宋。”省文物考古研究所平江大湖坪遗址考古发掘项目负责人杨宁波介绍。在南宋的建筑基层之上，还叠压着元、明的遗存以及清代流寇山寨遗存。

(明代雕花石构件 郭立亮 摄)

杨宁波介绍，通过对历史文献的研究，这座寺庙是由从江西迁往此处定居的陈姓家族修建。陈姓家族一度兴盛，到明代初年，陈氏家族又重修了寺庙。在遗址北部的高台上发现了五尊石像，石像虽已缺失头部，但从风格来看，应当是福寿山寺明代重修时制作的神像。遗址附近，还有明代的陈氏族人墓地。

(石雕神像 郭立亮 摄)

“这座寺庙展现出鲜明的民间性。”杨宁波说：“它是一座佛道兼容的寺庙，最初兴建时就迎合了民间世俗化的信仰，没有严格地区分佛教和道教。同时，因由陈氏家族出资，又兼具了一定家庙、宗祠的功能。”明代洪武年间，陈氏家族迁往山脚下居住。目前，山下村落仍有陈姓聚居。

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