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本文标题：寺庙|湖南平江考古新发现：还原民间信仰和民间生活场景

岳阳平江福寿山大湖坪遗址现场。

红网时刻采访人员 袁思蕾 摄影 罗学尧 岳阳报道

冬季暖阳下，采访人员站在岳阳平江福寿山大湖坪遗址之上举目望去，四周被青山环绕，山上覆盖的植被大多为竹子，山间清风吹过，竹山微动，几声鸟鸣响起，更显出此时此地的静谧安然。

然而，你可知，千百年前，这里也曾人丁兴旺、香客盈门。

寺庙明代台基上的雕花。

工地上发现宋代始建寺庙遗址

“现在大家看到的这个遗址，是我们为配合平江抽水蓄能电站工程建设所进行的一次抢救性考古发掘的现场。通过考古发掘，我们发现这里是一个宋代始建的寺庙遗址……”12月3日，湖南省文物考古研究所平江大湖坪遗址考古发掘项目负责人杨宁波，带领采访人员在平江福寿山大湖坪遗址上边看边介绍，他说，从今年8月开始，湖南省文物考古研究所联合平江县文物管理所等单位组成考古队，对大湖坪遗址进行了考古发掘。而在此之前的系统调查和勘探中，这里发现了石挡墙、神像、柱础、舂臼、房屋、储水石槽等不同类型的遗迹和遗物，经过初步分析，考古队判断这里存在着制作竹纸、宗教建筑等不同性质的遗存。

目前，平江福寿山大湖坪遗址总发掘面积近4000平方米，最主要的发现是宋元、明两个阶段的寺庙基址，清代的石头山寨遗存，还有晚清民国时期的造纸遗存。

寺庙遗址北部高台上的石像。

既是公共庙宇又是家族宗祠

在整个发掘区的中部，宋元、明两个阶段的寺庙基址叠加，其中出土的陶瓷器标本成为判断寺庙基址年代的主要依据。

“此次发掘中出土的带‘寺’墨书的青白瓷，‘庵’字紫石砚，是证明寺庙遗址性质的重要文物。”杨宁波介绍，宋元建筑基址及地层中出土了大量湖南本地生产的青白瓷，器型包括芒口碗，涩圈碗、灯盏、酱釉器、执壶等。个别碗的外底有墨书，最常见的就是“寺”字。明代建筑基址及地层中出土了较多的青花瓷，有相当数量来自于景德镇民窑，见有“大明成化年制”“博古斋”等款识。

“通过对相关文献的研究，这座寺庙是由从江西迁往此处定居的陈姓家族修建。”杨宁波说，实际上寺庙遗址见证了陈姓家族在平江地区繁衍和迁徙的过程。寺庙遗址从宋元到明一直都跟陈氏家族有密切的联系，这不仅体现在这个家族资助和重修了这座寺庙，也体现在这座寺庙的性质是属于民间佛教，儒释道三教融合，它既是一处公共的庙宇，庙内也供奉着陈氏家族的祖先，起着宗祠的作用。

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