◎大虫
诗和爱情，跟少年更配 。就像歌德在《少年维特的烦恼》中所说：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春 。”谁少年时没写过几首诗呢？因为诗的灵魂，是纯的感情 。这里的纯，既指纯洁、思无邪，又指高纯度、强烈，为此，诗才偏爱在青春的土壤里开花 。
对，开花，最好做一朵野花，陈梦家笔下的一朵野花，开在荒原，落在荒原，不为生活烦恼，自在于自然，自足于自我 。
一朵野花
一朵野花在荒原里开了又落了，
不想这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇 。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉 。
家乡的田野，多的是各种野花，我能叫得出名字的有紫色的婆婆纳、黄色的蒲公英、黄蕊白边的一年蓬，星星点点或一簇一丛 。看到它们，我总会想起这首小诗 。我还会想到，在群山起伏的深处藏着一块无人知晓的空谷，小溪蜿蜒划开谷中的萋萋芳草，谷地正中有一棵桃树，每年自开自落，开时满树红霞，落时一溪粉笺 。这株桃树餐风饮露、披星戴月，何曾需要有人来欣赏？陪着它的，是山中的走兽、草中的鸣虫 。这株桃树，这些兽虫，活着，快乐或痛苦，皆不自知，何况知他？
比起我想象中的空谷桃树，陈梦家的野花多了一点自我意识，同样自开自落，但已经会“向着太阳发笑” 。这笑，是友谊的展示，还是感到了滑稽，或者只是晒着太阳，自言自语“活着最重要的是开心”，然后咧开了嘴？总之，他是高兴的，上帝给他的聪明，他都用来构建他的欢喜，写成他的诗，在风前轻摇 。这风，就像每天在我们面前熙熙攘攘川流不息的人群吧，在我们的生命中路过，但是不会停留 。风和人群都从远方来，去往另一个远方，只在擦肩而过时，发出“在这交会时互放的光亮” 。野花所放的光亮，就是他的欢喜和诗 。风所放的光亮，是他的温柔和他的怒号 。
相对于青天，一朵荒原里的野花确实渺小，但好在他“看不见自己的渺小” 。纵有千古，横有八荒，我们每个人活在烟波浩渺的时空中，不是同样的渺小吗？但是我们仍然认真地活着，七情六欲，从不敷衍，仿佛我们就是宇宙的中心，仿佛我们将永远活下去 。茫茫人海中，我们的遭遇悲喜交加，好在我们已经习惯，哭一场，笑一场，醉一场，睡一场，明天和太阳一起变成新的 。当野花听惯了风的喧嚣，我们习惯了红尘纷扰，初绽蓓蕾、初踏征程时的初心还能记得吗？“就连他自己的梦也容易忘掉 。”容易忘掉，不是一定就会忘掉，只是说忘掉的可能性比较大 。其实，记得和忘掉都没什么，就像与陈梦家同为新月派诗人的徐志摩所说，“你记得也好，最好你忘掉 。”
如果记得，也许是：“记得当时年纪小，
我爱谈天你爱笑 。
有一回并肩坐在桃树下，
风在林梢鸟在叫 。
我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少 。”其实在这记得里，也有忘掉，忘掉了我们怎样睡着了，忘掉了梦里花落有多少 。
我总觉得，如果强行按年龄划分，那么诗属于少年，小说属于青年，历史属于中年，哲学属于老年 。兰波在17岁写下《醉舟》，陈梦家在19岁写下《一朵野花》 。这一朵野花，与那只放逐在海洋上的醉舟是相通的，与我们的青春和人生也是相通的 。一幕宏大的背景下，一个微小的个体，有一些平常的经历，有忧有喜，但是无惧 。
家乡的田野，多的是各种野花 。他们开在路边，活在自己的世界里，他们不愿意你采他，不喜欢你踩他，也不需要你睬他 。看到他们，我总是心怀嫉妒 。
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稿源：(安徽商报)

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标题：安徽商报|路边的野花不要你睬