【最新趣闻|读《茶花女》：一场和爱情无关的故事】
作者：梅荷

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（一）她们犹如太阳 ， 看似耀眼 ， 而在下落与升起时是没有光彩的
当我读完《茶花女》 ， 回过头来再去读时 ， 开篇的第一句话我便感悟到了它的真正含义 。 记得一位作家曾经说过 ， 不是我这篇小说写的好 ， 而是事实就是这样 。 一位好的作家 ， 如果不能够深刻地去研究自己要书写的人物 ， 又怎么能够塑造出一个活生生的小说人物呢？
茶花女 ， 是一位美丽、可爱又值得同情的女性 。 虽然她的故事发生在法国 ， 但是作者对那种压抑人生、摧残爱情的虚伪而又残酷的道德观念深恶痛绝 。 在不同的国家 ， 在我们的身边 ， 类似茶花女这样交际花式的女人有很多 ， 而一个身上具有善良美德的交际花 ， 更能引起人们的关注和忧虑 。


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从社会关系学的角度上分析 ， 组成一个社会的因素有个人体和群体两大方面 ， 而群体是由单独的个体组成的 。 从而 ， 个体成为奠定社会基础、促进社会发展的主要因素 ， 而作品中塑造的典型人物正是这样的个体之一 。
交际花是法国上层社会人士交往的需要 ， 她的命运在很大程度上代表一个阶层的命运 ， 她最终的归宿也足以说明她所处社会的冷暖人生 。 正如作者所说：“对这样的交际花而言 ， 年老色衰便是她们的初次死亡 。 ”一个完全没有独立生存能力的交际花进入到一个社会名流圈后 ， 他的一生便会围绕着这个圈而转 ， 即使人们如何地指责和不理解 ， 轻蔑而又批判她们 ， 她们依然不会悔恨自己当初的误入歧途 ， 只会追悔自己错误的计算和花钱不当造成的老年落魄 。 她们犹如太阳 ， 看似耀眼 ， 而在下落与升起时是没有光彩的 。


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（二）别蔑视那些既不是母亲和姐妹 ， 也不是女儿和妻子的女人
作者从宗教信仰的角度关注女性 ， 在他的叙述中多次提到善恶的学说 ， 他说：“别蔑视那些既不是母亲和姐妹 ， 也不是女儿和妻子的女人 。 ”显而易见 ， 他不仅同情茶花女玛格丽特的遭遇 ， 也向那些摧残爱情的虚伪小人和残酷的社会道德观念呐喊 。 他极力称赞玛格丽特：“在这个女人身上 ， 有一种纯洁的品质 ， 能看出她尽管过着放荡的日子 ， 可是内心仍是纯真的 。 ”
茶花女的心是柔弱的 ， 她原本是不想接受阿尔芒的爱情 ， 她在接受与不接受之间纠结 ， 一是因为年迈而又富有的老公爵的存在 ， 二是她不想让一个年纪轻轻的情人因为自己而破产流亡 。 她面对情人近似忏悔的坦率 ， 可以看到她华丽外表下内心的悲痛和她善良的品质 。 她清楚地知道自己有着交际花的虚荣心 ， 她抵抗不了衣裙、宝石、车马生活的诱惑 ， 她日渐消耗着自己的心灵、肉体和美貌 ， 直到将别人毁掉后再毁掉自己 ， 直到自己像一条狗一样地死去 。 明知是火偏要扑 ， 美丽的交际花就像一只自我毁灭的娥 。
如果是一只没有感情的娥 ， 大可以牺牲自己的身体换得荣耀 。 可是当玛格丽特爱上了自己的情人后 ， 她毫无城防的心就丧失了一切可以进攻的力量 。

（三）假如你爱我 ， 你就要允许我以我的方式去爱你
玛格丽特曾是一名贵族 ， 当她沦落成为妓女后 ， 她潜在的高贵品质并没有完全丧失 ， 当她用尽一切办法准备和自己心爱之人共度人生 ， 不幸却真正地开始 ， 这就是残酷的道德观念下造成的结果 ， 自以为拥有高贵品质的上等人并不能接受下层人的改良思想 。
宽恕 ， 在这里不能实现共享 。 基督教信徒式的信仰 ， 改变不了一个生活在以经济为上层建筑的社会名流人士的传统思想 。 阿尔芒的父亲一手颠覆了玛格丽特的命运 ， 他利用她的善良和仁慈把她推回到她一心想摆脱的是非之地 。 再后来 ， 阿尔芒这个同样有着情感自私心理的男人采取的报复行动彻底毁灭了一个真正热爱着他的女人 。 爱情 ， 终于消失在生命的尽头 。 生活 ， 成了维持各自欲望的手段 。 灵魂 ， 只是维持爱情圣火的守灶女神 。

稿源：(最新趣闻)

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