【自驾游|自驾游奇遇川西，严肃聊聊然姑寺裸身交媾的欢喜佛|老年|泉水|济】_

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按照计划，我们的川西北自驾之旅，要从道孚离开继续走317国道川藏北线，经道孚，抵塔公，最后再经318国道返回成都结束行程。
自驾游|自驾游奇遇川西，严肃聊聊然姑寺裸身交媾的欢喜佛
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龙灯草原看上去是一马平川，但实际上却崎岖不平，有些草皮之下甚至还隐藏着容易陷车的泥潭。我只能小心翼翼地驾车在草原七扭八歪地行驶，尽量避开那些看不见的陷阱，以至于同伴们嫌我开车太慢，都下了车步行向前走去。
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我本想也弃车步行，远远地望见同伴向我招手，示意我将车开向前方。当我将车驶到这片草场的尽头，这是一片面积不大的湿地。对岸不远处则是一片红色屋顶的村庄，低矮的民居中一座金顶的高大寺庙鹤立鸡群般矗立其间。根据行前的准备，我判断那远处的村庄就应该是然姑村，村中的那座寺庙则是我们要专程前去拜访的然姑寺。
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最让我意想不到是，按照方位，面前这片台地应该就会是传说中英雄格萨尔王当年阅兵点将的点将台，真是“踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫”。此时，龙灯草原上的天空又奇迹般地云开雾散。天空放晴了，看来是格萨尔王在欢迎我们这些远道而来的客人。
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我将车一直开到了然姑寺的门前。今天寺庙格外安静，只有一个年轻的喇嘛在门口晒着太阳。专供红教修行的然姑寺规模不大，一个由小白塔群围绕的院落里只有两座主体建筑，新修的主殿在蓝天白云和山丘的映衬下显得格外金碧辉煌。
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我径直走进寺庙殿内，待眼睛适应了内部的光线，才发现殿内正中是一大片佛像，令人惊诧的是这些佛像并不是我们寻常所见的慈眉善目的佛祖或各路菩萨的像，而是一些外表怪诞难晓，面目丑陋狰狞的佛像。特别是中间一尊巨型的佛像以及围绕在他四周的四尊佛像，竟然是男女裸体相抱交媾的形象，它正是欢喜佛。
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事实上欢喜佛并不代表男女之间的事，有着深刻的宗教含义。在佛教密宗中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。
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这才是“欢喜佛”的宗教寓意。正如佛经所说：应该以妇女的身体得度的人，佛就应变成女人去超度他。无论单体或双体的欢喜佛，都表示降伏妖魔，取得大胜利的寓言经念佛。单体或双体的欢喜佛都是裸体的，其意是象征脱离生垢界。双体相抱男身代表“法”，女身代表“智慧”，即所谓“方法与智慧相结合”的意思。没想到，在这小小的然姑寺里，我又对藏传佛教多了一份了解！
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塔公一直是小楼念念不忘的地方，在那里有他追寻的日照金山的梦，那也是我的梦。上一次的塔公之行，我们俩就为了那神奇一刻的光影，在木雅寺旁的敖包山上面对亚拉神山苦等了一天而未果。此行小楼仍不死心，执意要前往塔公，再拜亚拉，守候神光乍现的时刻。
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