【女仆报新闻|陈凯歌，浪漫得太认真( 二 )|】_

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对于王锵，陈凯歌的评价也是基于对这个人的观察：“这人不言不语的，这个你也没看过他演过什么特别大的戏，好像觉得他也就那样，但是在我看起来我觉得他是有前途。 ”

女仆报新闻|陈凯歌，浪漫得太认真
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胡杏儿把TVB比作少林寺，陈凯歌立刻明白她的意思：“她曾是少林寺里一武僧，遭过很多罪的，最后才成了今天的样子。 ”这么一解读，倒有了拈花微笑拍头猛悟的意思。
这是陈凯歌见微知著的地方。但这些微小汇聚成一股洪流，却变得难以形容。
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王安忆说，替陈凯歌写剧本，首先要学会听。不要被他的语言蛊惑。在他的话语里有种能形成冲突和混乱的方式：汉语言的表达方式。那在不知不觉中诱惑他，有时使他迷失方向。
简言之，陈凯歌很浪漫，沉浸在一种恢弘壮丽的表达里。
比如《尘埃里开花》，他把这部杀青的新作形容成“我对那个时代深沉的呼吸” ，有点像句晦涩难懂的诗。对电影究竟想表达什么，陈凯歌的回答也特别的形而上：“它有一种昂扬的气质，但是又有一种诗一般的柔情，在这个电影中间都表达了。 ”
这样的回答，不妨让我们去他的电影里找到对照：比如短片《白昼流星》，沙漠的大全景里，刘昊然和陈飞宇两个少年骑着马奔跑。配着这个画面来看，是不是有点明白了他的这句话？
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这大概是如今的青年导演们不再会去拍的镜头。或者说，可能执意去拍，味道也全然变化了的镜头。
就像《妖猫传》里那场反复被念出的“极乐之宴” ，撬动的其实就是一个少年对美之化身的一种痴，所有前半段排布下的种种伏线，都在极乐之宴之后，变成对爱和美最单纯的表达。
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《无极》其实也是如此，爱与自由这个宏大的主题，被理想化和浪漫化的角色所承载。电影此中有真意，导演却是欲辨已忘言。时过境迁，观众们依然无法消化，所以陈凯歌只能用《妖猫传》作为简易版，让大众更好地接受他的表达。
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陈凯歌理想化的世界里，干净、质朴，没有物质和欲望的缠杂。一再拍摄同一母题的电影，其实就是对这份理想与浪漫的认真。他提“寿高则辱” ，高寿反而比较容易招致批评，似乎是在暗暗解嘲，懂他这种认真的人，确实越来越少。
连他自己都在引用《孟子·公孙丑》中的话感怀：“虽千万人，吾往矣。 ”在高速变化的时代里，陈凯歌选择不变。

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