【红小岩谈古论今|93版杨逍：半生逍遥情却难|】_

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在金庸原著里，《倚天屠龙记》的明教与《笑傲江湖》的日月神教，都被视为名门正派势不两立的邪魔外道，而两部小说的男主角亦都“由正入邪” ，通过主角的遭遇，为世俗舆论里的“魔教”进行部分的翻案，同时不乏重新检视某些自认替天行道的正派人士，有的其情可悯，有的其心，有的行事毒辣远在魔教中人之上……
红小岩谈古论今|93版杨逍：半生逍遥情却难
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在93版《倚天屠龙记》里，杨逍与纪晓芙这段情事的增添，使观众记忆深刻、多年难舍之余，其实也是对于上述课题的回应，只是这个辩证过程未免太过温柔又太过哀伤。杨逍的坦真与纪晓芙的忍、抑，从某个方面来说，也即是魔教与正派的差异之一。
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在这里，不得不先提编剧博华（是由关展博和陈丽华两夫妻共用的笔名）对纪晓芙添加的新笔。

在金庸原著里，只道纪晓芙是名门金鞭纪家之女，与殷梨亭订有婚约。然而，在93版《倚天屠龙记》中，纪晓芙的父亲纪英投效蒙元政权，受到正派人士轻贱，灭绝师太亦是如此。纪英忍受江湖骂名的理由，其实是年少时参与数路抗元义军后的省悟──多少驱逐鞑虏的热血，不过是少数野心分子用以成就春秋大梦的棋子，所到之处一样的烧杀掳掠，与蒙古人相较并无二致，于是纪英宁愿以“蒙古人走狗”的身份，企图在能力范围内尽量照顾黎民百姓。
这个对于“汉奸”的重新省思，已是对正派人士自以为正义的一个抨击，而纪晓芙夹在生父与师尊之间的挣扎，其实也昭告了她日后爱上杨逍必然会出现的痛苦，甚至由此可以预见，纪晓芙最终唯有一死才能结束这矛盾带来的折磨。
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跟纪晓芙的情难舍却相比，杨逍的明快率真显得潇洒的多，他始终愿意正视自己内心真实的情感，更勇于表露。第一次离开纪晓芙后，杨逍发现自己对她的思念竟愈发浓烈，于是回头相寻，不同于初会时的逗弄戏谑，他真诚无比地向纪晓芙表白爱意。杨逍的真，落在正派人物的眼里，自是不守礼教、带了侵略意味的狂妄。可他根本不在意。

之后，杨逍与纪晓芙之间的种种纠葛、爱恋、内疚、难过、割舍……杨逍的毫无保留带着一种莫大的勇气。这勇气，与其说是光明左使的自信，不如说是对纪晓芙一种真诚吧，真诚地展现自己，也真诚地对待意中人。这样的杨逍，我相信，没有多少女性能够拒绝，也就是这样的杨逍，才会在纪晓芙见不到父亲遗体、得不到师门安慰时，无需她的求助，便主动为她完成内心的愿望──只身勇闯高手如云的蒙古军营，抢夺纪英的遗体。
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相反地，纪晓芙则是采取自欺欺人的方式处理，他们之间的感情，欺瞒自己、欺瞒杨逍、欺瞒殷梨亭、欺瞒师门、欺瞒灭绝；终纪晓芙一生，杨不悔的名字是她对这段感情最诚实的表现，而代价则是她自己的生命。
当然，纪晓芙的内心肯定经历的很多强烈的挣扎，这是杨逍不必面对的，因此，身为观众，我们除了悲伤感叹之外，还有更多的痛惜与同情。
换个角度来看，若非纪晓芙善良到不愿意伤害殷梨亭、伤害师门、伤害灭绝，以及武当的名声，就不会如此痛苦了；然而，也正因为这种纯真的善良，让杨逍这个“大魔头”倾情一世。

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