既然如此 ， 齐家文化随葬的铜镜必然就有其特殊功用 。 从出土的铜镜纹饰来看 ， 七星纹和多角星纹一直被认为是具有某种宗教崇拜的符号象征 。 在长江流域的凌家滩文化就出土有这种七星纹图案的碑版 ， 这种七星纹被认为是太阳的象征 ， 带有原始先民太阳崇拜的印记 。

齐家文化铜镜
关于铜镜的宗教作用 ， 在古代社会中也并不少见 。 萨满巫师在作法时往往手持铜镜 ， 脸上戴有面具 。 在汉代还常见有墓主人棺椁之上悬挂着一方铜镜 ， 作为驱散黑暗 ， 避免墓主人遭受鬼怪侵扰的法器 。 此外 ， 民族学的资料显示 ， 即使是到了现代不少地方的房屋宅院上都会悬挂一方铜镜 ， 取得是\"明镜高悬\"之意 。 在古人看来 ， 悬挂一方明镜不仅可以使得任何鬼怪都无从遁形 ， 更可以照进人们内心深处的黑暗 ， 还世界一个太平乾坤 。
三、铜镜的照容作用铜镜的照容作用是古代社会中铜镜最为常见的一种功用 。 在东晋顾恺之的《女史箴图》中就绘有妇女对镜梳妆打扮的场景 。 铜镜的基本性质是圆形 ， 镜面光滑可以照物 ， 镜背面有钮 ， 钮的形制在不同时期有形制上的区别 。 带钮的铜镜可以穿挂绳子 ， 作为手持或者放置在镜架上使用；还有一种长柄铜镜可以直接手持使用 。

长柄铜镜
铜镜的照容作用的起源应该和古人偶然从自然中常见的河流泉水能够照见自己形象有关 ， 而后发展为人们能够从装满水的盆子里照见自己的影子 。 铜镜 ， 也称为照子、铜鉴 ， 这表明铜镜的基本功能就是照容 。 所谓的鉴也就是盆子 ， 由此可见 ， 铜镜的照物功能应该与从盛满水的容器里照见自己的形象有关 。
关于铜镜的照容功能 ， 也称为历代文人写作闺房女子的常见意象 ， 例如\"对镜贴花黄\"、\"当镜理红妆\"、\"照花前后镜 ， 花面交相映\"等 。 事实上照镜并不是古代妇女的专利 ， 古代男子也有常常照镜子的习惯 ， 所谓的\"以铜为镜 ， 可以正衣冠\"就是指铜镜具有正容的作用 。

《女史箴图》中的梳妆图
我们有理由相信 ， 正是因为铜镜具有照容的作用 ， 又衍生出来其他的功能 。 在古人看来 ， 镜子能够反射光亮 ， 是光明的象征 ， 所以人们在墓葬中安放铜镜 。 正是因为镜子具有视物的功能 ， 因此古人相信 ， 镜子能够区分出来鬼怪与凡人 ， 所以人们才在家宅里安放镜子 ， 以保家宅安宁 。
四、镜子的装饰、佩戴作用铜镜除了宗教、照容作用外 ， 还具有装饰和佩戴的作用 。 古人有佩戴玉佩的习俗 ， 并且衍生出了\"君子无故 ， 玉不离身\"的说法 。 古人培育是为了美观 ， 并且以佩玉比附玉的五德 ， 因此佩玉成为了古代文人雅士的重要装饰 。
结合佩玉来看 ， 古人佩戴铜镜应该也有表现光明坦荡之意 ， 以铜镜的视物照容之用来警示自己应该修身养性、明辨是非、胸怀坦荡 。 除此之外 ， 随身佩戴铜镜还有能够辟邪保平安的功能 ， 古人通常将铜镜放在荷包里 ， 系挂在腰上 ， 或者直接将铜镜穿挂在身上 。 古代有\"护心镜\"的说法 ， 就是在盔甲套装上装置有一块铜质或铁质的镜子 ， 用来护住要害部位 。

古代战甲上的护心镜
铜镜具有装饰作用 ， 主要体现在它复杂多变的镜背装饰和形状 。 汉代流行一种画像镜 ， 就是在镜背上满绘有各种神像、神兽 ， 如东王公、西王母、青龙、白虎等 。 此外还流行一种\"位至三公\"镜 ， 三公是汉代最高的三种官职的统称 ， \"位至三公\"表达了对于读书人的美好期愿 。 唐代还流行一种螺钿镜和金银平脱镜 ， 这两种铜镜都极其繁缛富丽 ， 使用了金银、海贝螺壳等特殊材料 ， 表达了唐人独特的审美风格 。
结语：作为一种青铜制品 ， 铜镜的出现是在人们掌握了青铜冶炼技术以后产生的问题 ， 目前来说 ， 最早的青铜制品出现在新石器时代末期 ， 这一时期也被称为是\"铜石并用时代\" 。 早期铜镜的起源的契机并不是单一的 ， 作为照容功能来说 ， 铜镜的起源应该与水鉴有关 ， 人们出于对更加清晰的照物功能的追求 ， 就逐渐导致了铜镜的产生 。 然而原始铜镜因为技术原因并没有作为照容工具使用 ， 而是用作宗教法器 ， 被刻上了宗教符号的印记 。 正是因为铜镜的照容功能和宗教功能也使得铜镜在不断的发展和实用中产生了装饰功能 。 作为装饰功能的铜镜使得铜镜的生产和制作不断突破局限 ， 创作出了一个又一个高峰 ， 也为后世留下了一个个精美的艺术作品 。

稿源：(心理情感助理)

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标题：心理情感助理|古代铜镜的起源以及实用功能与文化内涵( 二 )