【周一见|Papi酱产后复出遭19万人怒骂：生过孩子的女人不配成为榜样|】_

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周一见|Papi酱产后复出遭19万人怒骂：生过孩子的女人不配成为榜样
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只是，还是有什么不一样了。
大家对她的评论，有微妙的不一样了。
自今年5月开始，有关papi酱究竟是卖人设的营销人，还是真女性之光的争吵，一直没有断过。
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但自从papi酱分享了自己怀孕生子的消息，并透露孩子跟爸爸姓时。
评论区里刺耳的声音就随之而来。
其中最刻薄的，不亚于有人说她这么一个独立优秀的女性，走上了「婚驴」的道路。
「婚驴」是什么？
一开始，是指屈从于男性社会，因婚姻而完全丧失自我意识，将丈夫和子女奉为主人，而把自己视作被奴役的「驴」的女性。
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而用在papi酱身上，显然是个蔑称。
她有独立的事业，能挣比普通人多百倍的薪资。
但就因为她怀孕生子，孩子的姓随了爸爸。
一夕之间，她思想进步生活自由的现代女性形象，立刻坍缩成了旧社会的生育机器，骨子里崇尚的依然是男尊女卑的那一套。
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答案无疑是唯一的。
不合理。当今社会，我们很难不与「女权」概念，产生交集。
大到职业观家庭观婚恋观，小到化妆谈吐穿衣服。
它在全球范围内的活动都获得了许多女性的支持，也逐渐变成一个新兴的时尚词语。
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与其说是在做贡献，不如说，他们把这个新兴词，给污名化了。
因为在他们的想法里，是没有「选择」这个概念的。真正为女性着想的人，终身的奋斗目的，是为了让女性拥有能根据自我意识，「选择」自己想要的权利。
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譬如papi酱选择了用丈夫的姓来给孩子取名，这是她「想要」这样做。
但微博的风向，把话题引变成papi酱是受男尊女卑思想迫害，独立女性就该让孩子跟自己姓。
过于极端，也太武断，忽略了女性可以有很多种姿态。
有冠姓权，只是其中的姿态之一，不是唯一。
他们的行为，有种使女性屈服于他们的思想的拗劲儿。
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在日本，前后矛盾则更明显。
日本历来是一个男性主导的社会，但近几年，追求女性权利的声音也层出不穷。
不过跟风带来的后果就是鱼目混珠的人增多。
比如同样的生孩子和搞事业。
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▲上野树里
她的工作也顺风顺水，和多名日本知名演艺界人都有过合作，小栗旬、长泽雅美等人。
她今年34岁，没要孩子。
结果在新闻评论里，许多人觉得上野树里没有「生育自由」，被所在事务所绑架成了工作机器。
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▲武井咲
外形出挑，演技尚可，演艺之路一片大好。