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思想。郑玄是一位笃信儒家思想的正统学者，他理想中的政治面貌，应当是君君、臣臣、父父、子子，严守等级秩序，使政治稳定，风调雨顺，国泰民安。郑玄遍诠群经，把这些政治思想说成是经典的本义和万古永恒的常则，对于儒家传统思想的传播具有重要的意义。
校雠学。郑玄注经，不仅兼录异文，考订疑误，而且致力于考镜源流，厘析篇帙，涉及到了校雠学的各个方面，后世有志于以整理古籍为务者，皆以郑玄所为作为楷式。中华文化源远流长，古籍浩如烟海，整理古籍是研究传统文化与历史的必需，而校雠之学，又是古籍整理方面的一门专业学问。郑玄的校雠学成就，极大地丰富了中国校雠学的内容，其功不可没。
训诂学。中国训诂学的起源甚早，而训诂学的成熟发展则在汉代。汉人的训诂学成就又以郑玄为最。所谓训诂学，也就是用语言解释语言，郑玄遍注群经，其内容几乎包括了后世训诂学所涉及的全部:包括释词、释句旨、说语源、说通假、注音读、说修辞、说制度、解名物、释方言、校勘文字、分析语法等等。
词汇学。郑玄总结和发展前人的研究成果，在注经过程中对词的诸多义项和用法进行全面训释，从而巩固了先秦以来词义发展的成果。许慎的《说文解字》主要在于明辨字的本义，正本清源，功绩巨大，但很少涉及引申、假借问题。郑玄则重在阐述词的引申义与假借义，并揭示出了一些客观规律。郑玄的功绩可与许慎相媲美，对词汇学的发展有杰出贡献。
来源：(瑜晴斋)
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标题：中国历史上著名儒学传承人物——郑玄传（七）
