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归义军曹氏统治者名义上是汉族 ， 但实际上是汉化主的粟特人 。 归义军时期的敦煌社会中 ， 虽然汉族人口占绝大多数 ， 但是曹氏归义军政权却是一个以汉族为主体、包括了大量粟特人及其后裔在内少数民族建立的政权 。 他们创造的敦煌文化也是一个以汉文化为主体 ， 广泛融有粟特文化在内多元文化 。
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唐末局势图
一、曹议金的来历
在敦煌文书的记载中 ， 曹议金的祖先来自谯郡 ， 也就是和曹操是同乡 。 谯郡在今天的安徽亳州 ， 从三国曹操开始 ， 曹氏便是谯郡的高门士族和望族 。
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曹议金和夫人画像
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【「搞笑豫西八大碗」是汉族政权还是粟特人建立的自治政权？，曹氏归义军政权迷雾】归义军出行图
二、从联姻中看曹氏是粟特人的佐证
曹议金取代张承奉出任归义军节度使以后 ， 第一件事就是遣使中原 ， 希望得到中原王朝的支持 。 曹议金的夫人是位粟特族公主 ， 他正是通过娶粟特族公主的做法 ， 来争取甘州回鹘可汗的帮助 ， 取得与中原王朝的联络 。 曹议金得到中原王朝的支持后 ， 又娶了另外两位出身汉族高门的夫人 ， 但是这位来自粟特的夫人地位十分稳固 ， 甚至曹议金死后 ， 他的儿子把这位粟特夫人奉为"国母天公主" 。
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粟特妇女
三、敦煌的粟特人
敦煌的粟特人
张议潮起义时 ， 支持他的至少有了三支力量 ， 其中之一就是昭武九姓粟特人 。 归义军政权时期 ， 对粟特人管理上采取把他们编人乡里、与汉人百姓杂居的管理方式 ， 不再像唐朝前期那样 ， 专门为粟特人专设一乡 。 粟特人同归义军政府相互合作 ， 很多粟特人还成为归义军的重要将领 。
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在七世纪以前 ， 敦煌地区是白银通货的流通区,粟特人把中国丝绸自敦煌、吐鲁番运出 ， 也把粟特锦销行到中原地区 。 唐朝对这些粟特商人到中原经商采取宽松政 ， 他们可以在中原自由贸易 ， 粟特商人也成为丝绸之路上的主要商队之一 ， 与汉族和其他民族人民共同造就了丝绸之路的繁荣 。 粟特人始终是敦煌地区重要的民族 ， 即使在吐蕃占领河西时期 ， 对河西的统治是以合作统治为基础的 。
粟特商人
四、粟特人对归义军政权的其影响
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曹议金抗吐蕃
在归义军统治河西时期 ， 粟特人作为有功之族 ， 在其政权中享有很高的地位 。 这在许多方面都有反映 ， 如在宗教方面 ， "安城的赛祆活动得到官府认可 ， 变成官赛诸神的定例" 。 "有许多粟特高僧爬上了佛教教团的首领之位———都僧统 ， 有相当多的充当了教授、僧政、法律、法师等各级僧官 。
敦煌社会中 ， 粟特后裔也无处不在 。 曹氏统治者与回鹘、于阗的联姻 ， 以及与周边各族交往的增多 ， 使得当时的敦煌聚集了很多不同种族的民众 。 大量的回鹘和于阗人的拥入 ， 使得敦煌文化也异彩纷呈 。 今天的敦煌藏经洞里 ， 仍保存着归义军时期各民族的典籍 ， 都说明曹氏归义军时 ， 敦煌文化具有的不同民族风貌 。
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敦煌的各民族
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来源：(搞笑豫西八大碗)
【傻大方】网址：http://www.shadafang.com/c/gx111Q1c4U2020.html
标题：「搞笑豫西八大碗」是汉族政权还是粟特人建立的自治政权？，曹氏归义军政权迷雾
