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【#青年必读#他是少有的全才！可为啥却只有他被逐出师门？，孔子三千弟子中】说起孔子想必是无人不知无人不晓的 ， 他是中国古代著名的思想家、政治家、教育家 ， 儒家学派创始人 。 后世尊称其为“大成至圣先师” ， 并沿用至现代 。
孔子开创私人讲学之风 ， 倡导仁义礼智信 。 有弟子三千 ， 其中贤人七十二 。 他曾带领部分弟子周游列国十三年 ， 晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》） 。
去世后 ， 其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来 ， 整理编成《论语》 。 该书被奉为儒家经典 。
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那在孔子的三千弟子之中 ， 有一位名叫冉求（也被称作为冉有）的非常有才 ， 孔子曾把“冉求之艺”做为全才的榜样予以推崇 。 但就是这样一位孔子最得意的门生之一 ， 最终却被逐出师门 ， 这其中到底发生了什么呢？
这就要从孔子当年和鲁国发生矛盾的时候说起了 。 由于在那段时间孔子和鲁国的关系非常僵 ， 孔子便带着自己的学生们离开鲁国去周游各国了 。 但鲁国又看到了冉求的管理才能 ， 所以把正在周游的冉求叫回来帮忙 。
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冉求欣然同意了 ， 临走之前 ， 孔子的另一个弟子子贡的告诉冉求:“老师也是想回鲁国的 ， 所以你要帮帮他 。 ”他记住了子贡的嘱托 。
回去后的他果然得到了季氏的重用 ， 在帮助季氏的这几年中出了很多主意 ， 让季氏赚了很多钱 ， 所以季氏还是很感激冉求的 。 不仅如此 ， 冉求对研究人的心思非常有一套 ， 他非常懂得季氏的心思 ， 又能够把他的心思说出来 ， 所以他的地位一天比一天高 。
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孔子看到冉求一天比一天强大 ， 很是欣慰 ， 感觉自己马上就能够被鲁国召唤回去了 。 当然 ， 冉求也没有忘记老师的嘱托 ， 他向季氏请求把孔子召唤回鲁国 。 季氏看在冉求的面子上同意了 ， 就这样孔子被召唤回来了 。
那接下来就要说到鲁国的变法了 ， 这也是孔子和冉求产生分歧所在 。
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在鲁国的军事改革中,冉求是革新派季孙氏强有力的支持者 。 春秋末年,各诸侯国相继进行着经济、政治和军事制度方面的改革 。 在这股大潮的冲击下,公元前594年 ， 鲁国开始实行“税亩”制度,就是田亩税的改革；又于公元前590年推行“作丘甲”制度 ， 就是兵役法的改革 。
正当冉求担任季孙氏家臣首脑其间 ， 季孙氏准备推行“以田赋”即按田亩征税的新政策 。 这是较之“作丘甲”更进一步的军赋制度改革 ， 孔子在内的一些人都对这项新制度表达了强烈的不满 。
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冉求与老师的看法不同 ， 他认为 ， 这项改革虽然在一定程度上加重了奴隶和平民的负担 ， 但客观上推动了当时社会的进步 ， 从而可以强军富国 ， 影响深远 ， 因此他义无反顾地支持改革 。
后来 ， 鲁国实行了这种新的田赋制 ， 推动了社会生产力的发展 。 由奴隶主贵族转变为新兴封建领主的季孙氏 ， 在冉求的帮助下 ， 其财富超过了受封于鲁为诸侯的周公 。
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但是 ， 孔子是不认同这项改革的 ， 因此愤然提出要与冉求断绝师生关系 ， 还公然号召其他弟子大张旗鼓地去攻击冉求 。
孔子号称弟子三千 ， 冉求是被其逐出师门唯一有案可查的弟子 ， 不过尽管如此 ， 冉求还是坚持了自己的立场 。
今天看来 ， “以田赋”推动了鲁国经济的发展,无疑强化了鲁国的军事机器 。 因为那个时代的田赋制度和军赋制度具有同等的意义 。 用增强经济实力,改革军赋制度来加强军事力量,这是冉求较之同时代人卓识有为之处 。
来源：(青年必读)
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标题：#青年必读#他是少有的全才！可为啥却只有他被逐出师门？，孔子三千弟子中
