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配图乾隆皇帝像
素材源自清·空空主人《岂有此理》
《岂有此理》是一部被乾隆、嘉庆、道光三代皇帝钦定的禁书 ， 一部体现中国知识分子独立精神的经典 ， 作者以戏滤嘲骂的笔调 ， 视一切权威为无物 ， 专门疑人所不敢疑 ， 议人所不能被议 ， 时见“大逆不道”的言辞 ， 作者被三代皇帝定为离经叛道 ， 视为眼中钉 ， 被迫逃亡数十载 。 这部禁书 ， 到底有多“离经叛道”呢？
01
顾炎武说 ， 天下兴亡 ， 匹夫有责 ， 当时都以为是至论 ， 所以便有很多仁人志士去赴汤蹈火 。
然而 ， 事情真的如此吗？未必 。
拿现在（指清朝）来说 ， 所谓天下者 ， 不过是君者一人的天下 ， 并非天下人之天下 ， 天下兴 ， 君者一人获利 ， 天下亡 ， 君者一人罹难 ， 与黎民百姓无关 。
黎民百姓 ， 不过是春耕夏耘 ， 秋收冬藏 ， 自食其力 ， 不属于他的饭吃不到 ， 不属于他的钱花不成 ， 与天下无争之匹夫而已 ， 天下兴 ， 匹夫一点好处没有 ， 天下亡 ， 对匹夫也没多大坏处 。
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02
秦桧长什么样 ， 岳飞又长什么样 ， 后人是没人知道的 。
但既然他们一个奸一个忠 ， 后人塑像时 ， 便把秦桧塑得很猥琐 ， 把岳飞塑得很英武 。
既然没人见过秦桧 ， 怎么知道他的相貌不儒雅丰俊呢？
03
人既然可为僧 ， 为何不能为佛？
不过 ， 人佛之间的界限 ， 的确很明显 ， 多做善事的有佛气 ， 做恶事的 ， 恐怕做人都不够格 。
04
唐朝大诗人贺知章很有名望 ， 但你相信他也徇私舞弊吗？
与贺知章一样 ， 名人做坏事的 ， 自古以来就不少 ， 但有的人一旦成了名人 ， 人们却很容易忽略他所做过的坏事 ， 原本很坏的人 ， 也便成了“好人” 。
05
古人云：功成而不居 ， 名就而身退 ， 可以保身 ， 可以全生 。
文种不懂这个道理 ， 贪恋官位 ， 最终招来杀身之祸 ， 范蠡明白这个道理 ， 所以功成名就后 ， 就告别官场 ， 下海做生意去了 ， 得终生逍遥 。
张良也明白这个道理 ， 所以晚年云游四海去了 ， 后顾无忧 。
韩信糊涂 ， 所以不得善终 ， 世人因此以退隐为高 ， 以贪恋官场者为不智 ， 而且很为其担心 。
虽然自古都不乏这样的个例 ， 但更普遍的情况是 ， 身处官场固然有忧 ， 往往祸不及身 ， 退隐江湖看似无虑 ， 往往自身难保 。
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这也是严嵩飞扬跋扈却终天年 ， 刘伯温退身却不得好死（据传被朱元璋毒死）的原因 。
所以如今那些当官的 ， 明知官场险恶 ， 一旦居其位 ， 无不恋恋不舍 ， 迟迟不退 ， 赶也赶不走 。
这是因为 ， 就像唐朝宰相李德裕在《退身论》中所说的——天下善人少恶人多 ， 一旦去权 ， 祸机不测 。
06
人们说 ， 那些居山林、栖江湖 ， 在世上有很大的名气 ， 但不为世所用的 ， 叫隐者 。
其实不然 ， 真正的隐者 ， 是心隐 ， 不是身隐 。
心隐者 ， 虽然身在闹市 ， 也不为人知 ， 身隐者 ， 虽然身在江湖 ， 仍然心系红尘 。
所谓身隐者 ， 不过是假隐 。
真隐者 ， 孤傲而自利 ， 有所得不与人分享 ， 有所悟不与人说 ， “视著述如小草 ， 知天道在矢溺” 。
渔夫和樵夫这类人 ， 就是真隐者 ， 谁见过他们之身用于世？又有谁见过他们的名字传于史？
诸葛亮自称躬耕南阳 ， 不求闻达 ， 然而当刘备三顾茅庐 ， 他还是按捺不住那颗驿动的心 。
没世而不闻 ， 才是真正的隐者；名重于世而身居山林 ， 其实是沽名钓誉 ， 所谓的“隐” ， 不过是待价而沽 ， 有人请他出来做官 ， 其实是把自己卖了 。
07
俗话说 ， 为人不可太势利 ， 然而处世之道 ， 却不可无势利之心 。
势者 ， 利之本也 ， 势行则可得利 ， 所以 ， 人们若想求利 ， 必先论势 。
如今这个社会 ， 达官贵人靠威势 ， 有钱人靠财势 ， 名士靠声势 ， 佳人靠色势 ， 医生靠病势 ， 算卦的靠鬼势 ， 小吏靠虎势 ， 土豪靠牛势 ， 乡农靠田野势 ， 商人靠江湖势 ， 武夫靠气力势 ， 儒士靠斯文势 ， 隐士靠山林势 ， 剑客靠豪侠势 ， 和尚靠菩萨势 ， 道士靠神仙势…
这些 ， 其实是人类在互相较劲 。
动物也是这样 ， 龙倚云势 ， 虎倚风势 ， 马倚蹄势 ， 牛倚角势 ， 螳螂倚捕蝉势 ， 蜂蝎倚毒螫势…
这些 ， 其实是动物在互相较劲 。
动物尚且如此 ， 何况人类！
08
古代用人 ， 唯才是举 ， 唯贤是从 ， 今天用人 ， 却变成了凭资格 ， 资深者居前 ， 资浅者靠后 。
资深者的话 ， 人们当圣旨 ， 有言必从 ， 他还能不劳而获 ， 资浅者人微言轻 ， 没人当回事 ， 劳而无功 。
所以现在读书的少年 ， 虽然满腹经纶 ， 也把科考看得最重 ， 心无旁骛 ， 目的是为了求得进身资格 。
来源：(吉祥说历史)
【傻大方】网址：http://www.shadafang.com/c/gx0Q1111E332020.html
标题：『吉祥说历史』到底有多“恐怖”？，乾隆、嘉庆、道光三代钦定的禁书
